大学的品质保守、适应与超越.pdfVIP

OJOURNALOFNⅪIONALAc氏OE’州OFEDUc蝌IONADMINISTRⅪION 越 、生态学角度、组 延续性和逻辑上的 有限性三个特征。保守、适应、超越是一种共生现象。大学的这种共生品质使其成为了一个 多面体：保守性是其存在的根基；适应性使其能随时跟上时代的步伐；超越性使其成为人类 “精神家园”。 关键词：大学品质；保守；适应；超越 中图分类号：G40—053文献标识码：A 大学自欧洲中世纪大学诞生之日起，经过 自然地会继承一代又一代的文化传统，承担着守 几个世纪的历史沉淀，自然地形成了三种品质： 护文化传统的重要使命。①弗莱克斯纳认为，新 保守、适应与超越。从哲学角度、生态学角度 的时代总是根植于过去。古圣先贤积累了宝贵的 和组织系统论角度对这三种品质加以分析发现， 文化财富，大学为了保存这些人类的文化精华， 大学的三种品质之间存在空间上的平衡性、时 就表现出保守性。大学作为社会的组成部分，总 间上的延续性、逻辑上的有限性三种特征。自 是使自身适应真实的需要和生活压力，偶尔还会 中世纪诞生以来，大学的保守性、适应性和超 领先于社会。每个时代、每个国家都具有独特的 越性是逐渐剥离的，并且大学的保守性、适应 需要和目的，所以没有适应于一切时代和一切国 性、超越性在不同时代所表现的强度有所不同、 家的统一大学类型。这就是大学的“适应”。(2) 各有侧重。只是到了工具理性大行其道的今天， “适应”包含四个递进层次上的含义：对存在 大学的适应性品质才日益凸显，但此时强调适 “再生”、“复制”的适应，即“维持性适应”；满 应性往往是以忽视和舍弃保守性与超越性为代 足新的需要、对“变化”的适应，即“动态性适 价的。正因为人们缺少对大学这三种品质辩证 应”；对自己和环境加以调整、修正的“适应”， 关系的认识，并肆意打破这三种品质在空间上 即“改造性适应”或“调适”；对“未来变迁” 的平衡性、时间上的连续性和逻辑上的有限性， 的适应，即“前瞻性适应”。⑦“超越”原是神学 才给大学造成了严重后果——使大学失去了存 中用以表示超验存在的一个概念，后被雅斯贝尔 在的根基、不能成为人类的“精神家园”。基于 斯、海德格尔等存在主义者所用，指“最本质的 此，我们必须理清大学的保守性、适应性、超 存在”。王冀生认为，大学应该超越象牙塔、承 越性之辩证关系。 担更多的社会责任，超越是大学理念的“更新”； 刘理认为，大学应在适应和服务社会的同时，超 一、对保守、适应与超越的认识 越和引领社会。超越是“引导”，同“适应”相 大学作为知识和知识分子活动的基本舞台， 对。李振玉认为，超越是大学在反思自身不足的 收稿日期：2009—04-15 作者简介：白玫(1981-)，女，满族，辽宁省凤城市人，华南师范大学教育科学学院博士研究生，从事现代高等 教育发展理论研究 国家教育行政学院学报重西圈啊L—一 30 QJOURNALOFNATl0NALACADEMYOFEDUC加ONADMINISTRATl0N 基础上的锐意改革，超越是“发展”，同“保守”