对“科学发展观”中“科学”概念的人文解读.pdfVIP

No．18 2011年第18期 前沿． 2011 总第296期 ForwardPosition SumNo．296 对“科学发展观中“科学概念的人文解读 徐小雪 (中南民族大学图书馆，湖北武汉430074) [摘要]本文抓住“科学”这一关键概念，先从历史的维度，即自然科学的孕育、起源、发展来揭示“科学”的 “人文”背景及科学与人文的关系；然后从现实的维度分析“以人为本”的“科学发展观”是“科学”的“人文主义” 思想在新时期的应用与发展，从而深入领悟“科学发展观”的精神实质。 【关键词]以人为本；科学发展观；科学；人文 [中图分类号】G30 [文献标识码】A 【文章编号]1009—8267(2011)18—0063一03 人文精神是将人作为万物的尺度，把人本身存 为一个统一体。”H1 在的价值作为认识和实践的最高准则与目的。美国 (二)近代自然科学产生的《圣经》“维他命 著名的科学史家萨顿在《科学史与新人文主义》中 与荷尔蒙” 指出：“每一个科学思想，无论它多么神秘，从它 古希腊哲学被古罗马继承，借由罗马的扩张传 的诞生到成熟都彻底地是人性的”，“新人文主义不 向阿拉伯地区，公元8世纪后又传回欧洲。13世纪 会排斥科学；它将包含科学，也可以说它将围绕科 40年代，亚里士多德的自然哲学开始在欧洲流行， 学建立起来。”… 并逐渐渗透到巴黎大神学院。“希腊一罗马文化与 《圣经》相遇，经过若干世纪的对抗之后，孕育了 一、从近代自然科学的源头看“科学”的 新的科学。”[51著名科学哲学家阿尔弗雷德·诺 “人文”底蕴 思·怀特也认为科学“是从中世纪神学无意识地派 (一)古希腊哲学乃科学的源头 生出来。”∞1据《圣经》教义，上帝按照自己的意 古希腊哲学探讨自然形式、本质和规律，它孕 志从“无”中创造万物，自然界是上帝意志的体 育了自然科学的思维方式、方法、概念与反思的理 现。人是上帝创造出来管理地上一切的，人才是价 性。比如：德谟克利特认为世界是由原子构成的， 值的尺度。世界的存在是有因果、有规律、有秩序 这一方法是把自然万物分解为性质单一的方面进行 的。这种机械的自然观，支持了方法论，确立了经 研究；而毕达哥拉斯认为数的和谐是万物的本质， 验论和归纳法的地位。 万物之间存在着一种数量关系；亚里士多德则认为 经院哲学强调理性，也从客观上促进了近代自 宇宙“具有始终不变的本性，它们是一个有规律的 然科学的产生。经院哲学家奥古斯丁说，如果有什 么比这真理更高尚，那么他就是上帝。如果没有， 因果秩序的基础”(2J。古希腊的哲学(philosophia) 是“热爱”与“智慧”的合成词，本义为爱智慧、 则“真理本身就是上帝。”【7J148托马斯·阿奎那则 求知识。即便是几何学柏拉图也认为“可以将灵魂 肯定哲学独立于神学，他认为“基督教神学来源于 引向真理，并且创造出爱智的精神”。1有学者认为 信仰之光，哲学来源于自然理陛之光。”【7Ⅲ “在希腊文明中，‘人文精神’和‘科学精神’本 《圣经》成为促成近代自然科学产生的“维他 [作者简介]徐小雪(1965一)．女．湖北黄陂人，中南民族大学图书馆副研究馆员，主要研究方向为图书馆学。 ·63· 命与荷尔蒙”，