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当代青年道德表现方式探秘.pdf
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当代青年道德表现方式探秘
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攘薹:当代中圆青年以其2008年在抗震救灾等萤大事件中的突出表现。使人们对他
。们的整体评价特别是道德评价发生了重太改变甚至是根本性的改变。其裳,当
伐中国鸯牟妁本质、当代中国青年道德的基本状态是比较稳定的,只是农不磙
的条停下纯锭有不嗣的遭德表现方式:德槛的或显往懿遥德表现方式。膏年选
择什么样的道德表现方式,取决于所处的环境,取决于岛环境密切相关的社会
道德诉求的程度、道德这一价值在社会核心价值序列中的位次、社会心理和民
间舆论对人们道德的行为之动机的评价倾向等因素。
关键菊:当代;审鹫夤年;遭德表瑰方式;显矬;黪醴;缘鸯
研究当代中国青年在不同条件下的道德表现方 责任的一代”、“垮掉的一代”、“没有希望的一代”。
式,对于在对当代中国青年评价问题上消除歧见、达 人们一改过去对“80后”、“90盾”青年明显带有贬
成最大限度鹃共识,获两找到鹭氏孛国青年愚想道德 义豹“薪人类”、“额薪人类”的掺称,取两代之鳇
建设的合理对策,具有极其熏要的意义。 是以明显带有褒义的“鸟巢一代蛘的指称【3l。
当代中国青年在2008年表现出来的新变化,社
删霆!孑:截然不同的评价引起的思考黟洳 会舆论对当代中圆青年评价的新变化,对当代中圜宵
年研究提出了新的挑战,弓l起了我们的思考。以“80
’2008年,对当代孛国青年其有不同凡响酶意义。 羼”、“粥君”青年为代表酶当代中国青年,究竟是
2008年,对当代中国青年研究同样具有不同寻常的意义。 本来的确令人失望.而2008年才突然变得令人欣喜、
2008年1月以来,我网接连发生了雨需冰冻、令人充满信心起来了呢?还是他们的确本来就像
汶川地震等严重自然灾害,以及“藏独”民族分裂分 2008年所表现出袋的那样优秀,以往舆论界、学术
子干扰奥运圣火歪豢传递等熏大事俘,继焉又举办了 界对毽靛熬评终实纛_是一种误读,如今酶谬徐才是实
举世关注的北京奥运会。以“80后”、“90后”青年 事求是的呢?或者他们的本质、他们道德的基本状态
为代表的当代中国青年,在从抗击冰雪灾害,到反对 在2008年和在2008年之前并无什么原则区别,只是
“藏独”民族分裂主义分子干扰奥运圣火传递,到抗 他们在不同条件下的道德表现方式商所不同呢?我们
震救灾,再翻l£京奥运会嬲阚的志愿缎务的过程中, 的基本鼹点是:黧代中国青年的本质在2008年翻簌
彰显出了令人欣喜、振奋的形象、境界、懿质。于 2008年之前并无什么原嬲区别,僬健们在不同的条
是,舆论界乃至学术界几乎是180度大转弯,一改以 件下有不同的道德寝现方式。
往对当代青年的倾向于否定性的评价,好评如潮。于
是,这样的青年评价似乎戎了社会舆论的主流,郄当 啦青年在不阉条件下的不同遴德表现方式》
代中国青年“胸怀宽广、激情满{;l:、有撵懑、有拖
负,是中国的希望。”人们惊叹,进入2008年,“80 何为道德表现方式呢?我们认为,道德表现方式
后”、“90后”一代青年,“就好像沉睡的腻狮突然 就是人们合乎道德的、善的取向照现或呈现出来的方
醒来”c1】,他们“原来有情怀,原来很勇敢,原来懂 法、形式。总的来说,道德表现方式有两种基本类
大爱,原来宥作为”搦。人们认为,当代中国青年 蘩,郄隐性的表现方式纛显性的表瑷方式。这是一种
“本来就是优秀的一代人,而不是突然变好了”,他们 理论抽象。在实际的社会生活中,无论是社会个体还
绝不是以往的社公舆论所评价的那样,是什么“不负
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