六枝落别布依族民间吹管乐器姊妹箫及音乐初探.pdfVIP

第15卷第2期 六盘水师范高等专科学校学报 V01．15No．2 of Teaches june2003 2003年6月 Journal College Liupanshui 六枝落别布依族民间吹管乐器姊妹箫及音乐初探 王星治 (六盘水师范高等专科学校艺术系 贵州水城553004) 摘要：六枝落别布依族姊妹箫属直吹单簧类乐器，通常演奏的乐曲是当地布依族人民传唱的情歌，其 音乐形态表现为节奏平稳、情绪委婉、速度缓慢，音乐结构长短兼之；调式以商调式为主，宫调式次之；音阶 以五声音阶为主，且多为不完整的五声音阶。对其音乐形态特点的初步认识和研究，，必将会对我们进一步 横向比较。纵向深入研究它、发展它产生积极意义。 关键词：布依族；吹管乐器；姊妹箫；调式；音阶 中图分类号：J63文献标识码：A文章编号167l—055X【2003)一20—0072—03 姊妹箫是一种直吹单簧类乐器，主要流行 乡民委主任陆老(布依族、69岁)对我说：“在落 于我省布依族地区(其次是苗族地区)。布依语 别乡的布依族至今颇有一段‘地方史’了。早在 称“力勒喂念”。由于在演奏时两人各奏一只音 高相同的箫，或将两支音高相同的箫捆在一起 民因‘调北征南’，由江西吉安府迁徙到落别定 演奏，故称姊妹箫。 居”。缝批，他们便在这片土地上繁衍、生息。 一、贵州布依族分布和土语区划分简介 与其生活密切相关的民俗活动“赶表”也便随之 布依族是我省人口较多的少数民族，史称 产生。据陆老介绍，当地布依族男女青年“赶 “濮越”人(Puyai)，主要聚居在黔南、黔西南两表”时历来就有唱民歌，吹姊妹箫的习惯。因 个布依族苗族自治州、安顺地区、六盘水市及贵 此，落别乡的布依族“地方史”和与其生活密切 阳市郊区。布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语 相关的姊妹箫，至少应有四、五百年的历史了。 支。布依族无方言差异，只有土语区别，分为三 三、姊妹箫形制构造、音阶排列与指法 个土语区：望谟、册亨、都匀、兴义等县属第一土 (一)形制构造： 语区；贵阳、清镇、平坝、安顺等县属第二土语 流传在六枝落别乡(板照、洞口一带)的姊 区；六枝、盘县、水城、镇宁等县属第三土语区； 妹箫，当地布依族人民又称其为“笛子”。多用 各土语的语法相同，词汇基本一致。故各地可 酱竹制作而成(荔波县布依族称其为“笔管竹”) 用本民族语言交流。 两根竹管均长约1尺；管径约1．5公分；管身开 二、六枝落别布依族与姊妹箫历史初考 有八孔，其中管身上方有七孔、后方上端有一孔 由上可见，六盘水是我省布依族主要聚居 (一般不发音)，孔径0．5公分，孔距2公分半；吹 地区之一，属第三土语区。座落在六盘水市最 口上方堵塞，在其上方削～斜日，．装上用麦杆或 东部的六枝特区落别乡，是六盘水市辖区内布 芦苇制成的哨片即可演奏。 依族的聚居地之一。全乡共计有三万一千余 (--)音阶排列 人，少数民族占一万六千余人，其中布依族占 流传在六枝落别乡的姊妹箫大多数简音为 80％以上，周边与我省布依族主要聚居区普定、 1=D，音阶排列如下： 关岭、镇宁、晴隆接壤(同属第三土语区)。据原 收稿日期：2003—04—19 作奢简介：王星治(1962一)