浅析日本“特别教科道德”的学科定位.pdfVIP

第34卷第4期 常州工学院学报（社科版） Ｖｏｌ． 34 Ｎｏ． 4 2016年8月 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｃｈａｎｇｚｈｏｕ Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ ｏｆ Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ（Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅ Ｅｄｉｔｉｏｎ ） Ａｕｇ． 2016 soi：10． 3969／ ｊ． ｉｓｓｎ． 1673-0887． 2016． 04． 023 浅析日本 特别教科道德”的学科定位 邹燕 （南京师范大学教育科学学院道德研究所，江苏 南京 210097） 摘要：日本在明治维新时期设立了专门进行道德教育的“修身科”，然而在二战战败后“修身 科”却被迫废止，为了恢复道德教育， 20世纪50年代末，文部省用“特设道德课”来进行学校道德教 育，但是效果并不理想，因此，2015年文部省又重新恢复道德教育的学科地位，该过程是漫长而曲 折的。日本文部省定位“特别教科道德”为独立学科的背景、原因以及其中的经验和教训，可为完 善我国的学校道德教育提供借鉴。 关键词：日本；道德教育；特别教科道德 中图分类号：Ｇ40 文献标志码：Ａ 文章编号：1673-0887（2016 ）04 -0106-03 受儒家和佛教思想的影响，自古以来日本都 中的道德教育指导进行补充、深化和统合，而且 非常重视道德教育。明治维新时期，修身科”成 特设道德课”的课程教学及指导者仅由班主任 ［2］ 为专门进行学校道德教育的学科，其他学科也都 老师来担任 。在2014 年 10 月21 日的 中教 以 修身科”为中心。然而，自 1945 年日本在二 审”的报告中仍指出：‘特设道德课’比起其他学 战中战败以来，在美国占领军指令下，日本政府停 科来说常受到轻视，不能发挥有效的道德教育功 ［3］ 止了专门进行学校道德教育的学科 修身科”。 能，这就导致了道德全体的停滞。” 随着美国对日政策的变化，1958年日本文部省在 （二）社会背景 学校教育课程中设置了 特设道德课”，该举措一 20世纪，日本的经济取得了飞速发展，然而 定程度上提高了道德教育的地位，但是 特设道德 日本社会的道德状况却不尽如人意。以日本中小 课”并非是一个专门进行道德教育的独立学科。 学为例，学校中普遍存在校园欺凌问题，并呈现增 2015年，日本文部科学省恢复了学校道德教育的学 长的趋势。相对来说，对于身体、行为上的欺凌可 科地位。日本道德教育的演化过程是漫长而曲折 以采用法律手段解决，但对于心理、精神方面的伤 的，其中蕴含的诸多背景和原因值得探讨。 害却难以利用法律手段进行维权。当法律无能为 力时，道德教育应该发挥其独特功效来制止一些 一 “特别教科道德”产生的背景 不良道德行为。因此 中教审”在2014 年 10 月 （一）“特设道德课”弱化了学校道德教育的 21 日的报告中指出：关于这次道德教育改善的 地位 议论是从应对欺凌问题开始的。”在儿童养成处 在废止了 修身科”后，日本社会因此出现了 理现实困难的主体性能力和实效性能力的基础 一些负效应，为了解决该问题，1958年，日本在中 上，强烈地要求道德教育也能发挥重要的作用［3］。 小学校学习指导要领的道德篇中设置了 特设道 （三