理性主义、非理性主义和科学进步.pdfVIP

湖北社会科学2013年第2期 理性主义、非理性主义和科学进步 于莲 (武汉大学哲学学院，湖北武汉430072) 摘要：理性主义和非理性主义是贯穿西方科学哲学发展史的一对矛盾，也是理解科学进步的基础。逻辑经验主 义者和波普主要站在理性主义的角度讨论科学进步。理性主义受到了库恩等人的挑战．他们在科学进步问题上表现 出一种非理性主义的倾向。拉卡托斯、劳丹和科学实在论者力图克服非理性主义的思潮。他们的科学进步思想表现 出重归理性主义的愿望。 关键词：理性主义；非理性主义；科学进步 中图分类号：B5 文献标识码：A 文章编号：1003—8477(2013)02—0105—03 在什么意义上说科学是进步的?科学是如何进步的?它 这并非哲学的全部。还有一条经验论的哲学道路。如果 又何以能够进步?判别科学进步是否存在某种合理性标准等 我们把理性主义理解为对盲目信仰主义的反叛，把理性看成 等。科学哲学家们对此做了很多探讨。20世纪以来，一股非 是人类认识世界的一种高级思维能力。那么．近代西方哲学 理性主义思潮异军突起，理性主义传统受到了冲击。科学哲 中的唯理论和经验论两大派别尽管在知识的来源上，即在如 学也未能幸免，特别是自1962年库恩发表《科学革命的结何合理地获得知识的问题上持有不同的看法，但都坚持了理 构》一书以来，科学哲学中的理性主义的科学进步思想节节 性主义的传统。虽然经验论内部观点众多，但是它们有一个 退让，导致科学进步的理性主义原则发生了很多变化。 共同的基本观点：经验是关于世界真的知识的唯一来源。这 一、追求理性主义 一传统的开创者是培根。但是，到了18世纪：这种“感觉论” 毕达哥拉斯的学生阿尔克迈说人类之所以走向毁灭，是 的古典经验论的观点在讨论中逐渐陷入了怀疑论。 因为他们不能把起点与终点联结起来。我们可以理解为大自 逻辑经验主义者继承了古典经验主义的传统，把科学知 然之所以永恒存在，是因为自然界春夏秋冬，周而复始，能把 识建立在感觉经验的基础之上，它们主张科学知识“合理重 起点和终点联结成一整体。人类在自己的人生旅途中经常跌 建”的纲领，即揭示科学知识与感觉经验的逻辑关系。科学的 倒．是因为我们不能思考一种能从整体性出发的原则和基 合理性就在于逻辑方法的有效性。国㈣逻辑经验主义者认为 础。哲学历来就有一个计划，就是抵挡这一跌倒，就是尽量使 科学就是真理。在他们看来。科学知识以观察为基础，且诉诸 不知所措的人镇静下来或使他们恢复平静。哲学从其惊异一 于归纳推理肯定是正确无误的。科学进步就是正确知识的渐 开始就在寻找这种统一原则和根据。Illat珊毕达哥拉斯把数作进积累。前后相继的科学理论之间有逻辑的继承关系，在逻 为世界的本源．数学使他相信理性具有一种自身的力量。赫 辑上是可以比较的。他们的科学进步标准也以演绎模式形式 拉克利特提出的“逻各斯”把毕达哥拉斯的数学的合理性扩 地给出。 展到了概念的合理性。柏拉图认为数学是一切知识中的最高 逻辑经验主义者以演绎模式对特殊陈述给出解释，即 形式。他把数学知识当作唯一可信的知识。笛卡尔也把数学 (L＆c)卜E (1) 看作是哲学方法的典范。从“不证自明”的公理或公设出发， 这里，L代表普遍定律，是不加限制的全称陈述，C是条 推导出其他命题，数学推理的严密性将保持推论的真理性。 件陈述，E为特殊陈述。不仅如此，逻辑经验主义者还试图通 康德提出的先天综合判断也为人类的知识找到了一个永恒 过较高层次的理论以演绎模式对定律提供解释，定律L可以 的根基。 从理论L。连同条件c，的个别陈述中推导出来，即 作者简介：于莲(197¨)，女，武汉大学哲学学院2011级博士