理性学习的局限道德情绪理论对道德养成的启示.pdfVIP

【思想道德建设】 理性学习的局限：道德情绪理论 对道德养成的启示+ 周 详 杨治良 郝雁丽 (摘要]本文概括了道德情绪理论的一些重要观点，并从情绪管理的角度分析了“理性”德育方法的不足， 提出要全方位实施道德情绪教育，发展人类的品德。 [关键词]理性学习 道德情绪 道德教育 道德养成 [中图分类号]B82—02[文献标识码]A[文章编号]1007—1539(2007)03—0057—04 件进行分析，均涉及道德情绪。 一、道德理性认知并非道德养成的充分条件 在研究道德的心理学基础时，研究人员发现了 有关道德是源自情感还是源自先验理性的问 推理因素和情感因素的共同作用。普林斯顿大学哲 题早在18世纪就引起了西方伦理学界的论战，即 学与认知神经科学家格林用功能性磁共振成像技 便如此，人们对道德情感因素的重视程度仍然相当 术研究被试进行道德判断的脑机制，发现判断人身 有限。多年来，康德、皮亚杰与科尔伯格等对道德理 化道德难题与判断非人化道德难题和非道德难题 性因素的重视深深影响着道德发展与教育的领域， 相比，大脑除激活外侧前额叶(负责逻辑思维和信 认为道德学习并不涉及情绪或动机，而是发展固有 息比较)外，还激活另一些区域，包括中央脑区(负 的理性能力。近来，越来越多的学者对此提出质疑， 责理解别人心理或感觉)、颞上回沟(负责收集人们 如赫斯特指出道德认知发展是首要的，但理性方法 活动嘴唇、眼睛和手的信息)，以及扣带回和楔前叶 局限较大，需要关注情感和意志[1]，赫斯特如此前 (与强烈情绪有关)。说明在进行道德判断时情绪发 瞻的观点旨在强调人性自然欲望与需要的道德意 挥了重要影响，而情绪激发的本能反应是数百万年 义。简森指出道德成熟度不可以简单等同于科尔伯 进化史的产物，因此他推断“许多基本道德信念可 格的复杂的不适合儿童心态的道德两难问题的解 能是人类进化的结果，，[引。 答，此类问题所涉及的事例大都关注正义与公平的 情绪管理专家高尔曼在《情绪智慧》一书中基 道德推理发展，而非诸如自我控制、勇气、怜悯、诚 于社会秩序不良状况提出将情感与道德结合以加 实等道德品质，也未将情绪当成道德成熟的元素， 强社会和谐与个人情绪的稳定，重视情绪教育，加 即使这些元素的影响早已存在[2]。瑞斯特等人提出 强学校、家庭及社会教育功能的发挥，以培养具备 道德行为的四个构件包括道德敏感性、道德判断、 新世纪生活与社会适应能力的现代公民正逐步成 道德动机和道德品质。其中道德敏感性是对情境的 为当前道德教育思想的重要体现。 领悟和对行为如何影响别人的领悟，包括觉察、移 二、道德与情绪密切相关 情和角色扮演技巧，作为道德行为的触发机制，具 有情绪特性的道德敏感性意义重大[3]。英国道德哲 首先，情绪词语与美德和恶行紧密联结，如敌 学家与教育家威尔逊与心理学家威廉姆斯和社会 意、嫉妒和自傲等是涉及恶习的情绪词，而一些重 学家舒格曼等人用“道德符号理论”对15种道德构 要美德如爱、同情、善意等也是情绪的名称‘引。其 *基金项目：海南省教育厅项目(项目号：hjsk200611)、上海市博士后科研资助项目(项目号：06R214127)。 57 量籀曼爻J移2007年第3期 次，情绪具备道德含义，其道德含义在于情绪词包