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科学、后殖民主义与全球化 蔡仲 田静 (南京大学哲学系，江苏南京210093) 摘要：巴萨拉与派因森把西欧科学的传播描述为一种“文化帝国主义”。20世纪90年代后，在激进的 后殖民主义的影响下，某些国家与地区出现了驱逐“科学”的后殖民运动。这些做法过于强调地方性维度，忽 视了全球性维度，会造成不同知识之间的种族隔阂，陷入“地方性知识”海洋，走向文化相对主义。具有建设 性意义的“后殖民技科学”倡导发展中国家应积极参与到全球化的对话中，即使这种对话是不平等的，因为 只有在这种对话中，我们才能实现现代化，才能在全球化过程中发出自己本土的声音，实现地方性知识与西 方科学的相互共塑。 关键词：文化帝国主义；文化相对主义；地方性与全球性之间辩证法；后殖民技科学；全球化 作者简介：蔡仲(1959_一)，男，江苏涟水人，南京大学哲学系教授、博士生导师，主要从事科学哲学、 科学技术论研究；田静(1988-)，女，贵州贵阳人，南京大学哲学系硕士研究生，主要从事科学技术论研究。 基金项目：2012年国家社科基金项目“当代科学、技术与社会的‘本体论’研究”(项目编号：12BZX021)； 教育部人文社会科学规划项目“当代科学论中的‘生成论’研究”(项目编号：10YJA720001)的阶段性成果。 中圈分类号：N02文献标识码：A 文章编号：1001-4403(2013)01-00294)7收稿日期：2012-07—17 那维亚等西欧国家构成的小圈子提供了近代科学 自20世纪末起，在全球化背景下，国际STS 的最初家园，并成为科学革命的中心，它们确立 (Science。and Studies)学界受赛义德后 Technology 殖民主义理论影响，开始了后殖民研究，他们思 了我们如今称之为近代科学的哲学、实验室活动 考着科学的普遍性、特殊性、现代性与全球化等 和社会机构。 问题。在当前全球化时代，如何思考在西方科学 那么，近代科学何以能从西欧传播并征服了 传播中，“西方与本土”、“中心与边缘”之间的关 世界的其他地区呢?为此，巴萨拉提出了西欧科 系问题。以及相关发展中国家各具特色的“现代 学传播的三阶段模型：“‘第一阶段’，非科学社 化”的现实问题，这些问题就构成了本文研究的 会或国家为欧洲科学提供了资源。”“非科学”一 出发点。 词指缺少近代西欧科学，而并非指缺少“本土科 学”的世界。这一阶段地理上的探险，使所有在 一、殖民主义与西欧科学的全球化 异国土地上收集的植物，动物，矿物标本信息被 为什么牛顿力学在英国、中国或世界其他 送回欧洲，让其科学家进行研究。“‘第二阶段’ 地方都适用?美国科学史学家乔治·巴萨拉 的标志是一段时期的殖民地科学。”随着其地理 大发现与自然的探险，一系列西欧科学被扩张到 Basalla)1967年发表了一篇经典论文《西 (George 方科学的传播》，他认为在16世纪和17世纪之间，殖民地或边缘国家，形成了与“地方性科学”(10cal science)o 一个由英国、法国、意大利、德国、荷兰、斯堪的 science)不同的“殖民地科学”(colonial ·29· 东州大学警耜2013．1 殖民地中的科学家最初都是来自