科学发展观的道德辨证.pdfVIP

2005年7月 东岳论堑 Jul．．2005 第26卷第4期 YueTribune Vd．26No．4 Dong 【哲学研究】 科学发展观的道德辨证 王 忠 武 (山东大学社会学系，山东济南250100) [关键词]科学发展观；道德合理性；道德目标；道德规范；道德控制 [摘要]科学发展观具有内在的道德合理性、道德目标及其道德规范与道德控制要求。要准确理解和有效落 实科学发展观，必须深刻认识其道德内涵与道德诉求，建立起能够促进和保证合理有效发展的道德目标、道德规范 及其道德控制体系。 [中图分类号]B82—051 [文献标识码】A 当前举国上下正在认真贯彻落实中央提出的以人为本、追求全面协调与可持续发展的科学发展观。科 学发展观是对中国发展经验和教训的正确概括与总结，也是当代中国人民基于自身利益需要和文化取向而 做出的一种价值判断与理想选择，其中包含着深刻的道德内涵和道德诉求，涉及到许多重要的发展伦理问 题。深刻认识和把握科学发展观的道德内涵与道德诉求，并建立相应正确的道德目标规范与道德控制体系， 这对于全面高效地落实科学发展观进而加快和谐社会的建设是十分必要的。 一、科学发展观的道德合理性 “发展观是关于发展的本质、目的、内涵和要求的总的看法和根本观点,,Eli，而科学发展观则是关于发展 的本质、目的、内涵和要求的科学的看法和观点。那么科学发展观为什么是科学的?其道德合理性的根据何 在?如何才能保持这种道德合理性?这是极有必要搞清楚的。 道德合理性问题涉及事实判断，更涉及价值判断，一般而言应当既合乎情理又合乎事理，质言之也就是 合目的性与合规律性的有机统一。科学发展观的道德合理性的最根本和首要的原因在于它的合目的性。科 学发展观的实质、核心与灵魂是以人为本，它要求真正将广大人民作为发展的主体、中心和根本目的，把满足 人的基本需要、保障人的平等权益、增进人的安康幸福、促进人的全面发展作为全部工作的根本宗旨和根本 原则。按照这种根本宗旨和原则，在推进改革开放和现代化建设的过程中，必须使广大人民群众既共谋发展 大业、共尽发展之责，又共享发展成果和共担发展成本，在全社会防范和消除一切歧视、特权与不公平现象。 “坚持用人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应来检验我们的一切决策”[2]，就是对科学发展 观之合目的性的一种形象说明。 以人为本的发展绝对不是不要物的发展，而是要求以人的发展为目的、以物的发展为手段，坚持用人的 发展来定义、规范、评价和控制物的发展，使物的发展切实符合人的需要和利益。具体说来，就是要以人的经 [收稿日期]2005—03—20 [作者简介]王忠武(1958一)，男，山东大学社会学系教授、研究生导师。 129 孽岳论堑2005．4 济需要和经济发展为目的来确定经济增长目标；以人的政治需要和政治发展为目的来确定政治文明建设目 标；以人的文化需要和文化发展为目的来确定精神文明建设目标；以人的生态需要和体质健康为目的来确定 生态文明建设目标。要逐步减少和消除那些损害人的健康和权益、加剧人的苦恼和对立、妨碍人的全面发展 与社会和谐的不合理、无意义的发展。 科学发展观的道德合理性还在于它的合规律性。合规律是合道德的重要内容和重要条件，科学发展观 的道德合理性的基本缘由根源于它对发展实践的经验与教训的正确总结概括，与当代中国发展的新需要和 新趋势保持了高度适应与相互促进状态。相对于客观的发展实践过程本身来说，发展观念是第二性的东西， 它既来源和派生于发展实践，又受动和验证于发展实践，同时还创新和旨归于发展实践，是对于发展实践的 一种主观反映和认识建构。科学发展观产生于当代中国发展实践的客观需要和推动，党和国家所以在全国 范围内大量倡导和推广科学发展观，根本目的就是为了满足现实的经济社会发展实践需要，以加速全面小康 ’社