自由#183;道德#183;正义——论马克思与波普的自由观的异同.pdfVIP

f阳学刊2008年第4期 ·人学研究· 自由·道德·正义 ——论马克思与波普的自由观的异同 陈东英刘忠权 (湛江师范学院，广东湛江市 524048) 摘 要：卡尔·波普与卡尔·马克思在历史观上有分歧，但对人类命运的深切关怀却是两者的共同之处。他们都强 调自由的价值性，并将自由与道德、自由与正义、自由与理想社会境界紧密相连，他们试图在个人与共同体、权利与善 的张力中寻求和谐。当然，由于两者的政治立场、方法论与历史观的不同，他们的自由观因而呈现不同的价值取向。 关键词：自由；道德；正义 中图分类号：D033．3 文献标识码：A 文章编号：1000一2987(2008)04-0038—05 马克思主义理论本身是一个开放的、发展的理 最大的攻击者加以防范和批判，反之，有的西方学者 论体系，有生命力的理论都是在批判与反批判中发 因从波普那里寻找到马克思的理论“破绽”而沾沾 展壮大的。如果说过去解读马克思有三种主要方式： 自喜。其实，当我们以公正理性的态度去看待他们， “以恩解马”、“以苏解马”、“以西解马”【t】本文试图 就会发现这两大伟人各有其伟大之处，也有其相通 通过“反马克思来看马克思”的新视角，摒弃非此即 之处。正因为如此，波普曾真诚地说过“马克思的开 彼的观点，重新审视马克思与波普的自由观的异同， 放心灵、敏锐的现实感、不信空言、尤其是不信道德 借以捍卫马克思主义。波普作为现代自由主义的代 方面的空言，使他成了世界上反对伪善和法利赛主 表，被伯林喻为20世纪马克思主义的最大批评者。 义的最有影响的战士之一”田。马克思作为19世纪 波普的政治哲学著作主要在冷战背景下写出来的， 杰出的思想家，西方很多流派和学者都用大量篇幅 他有意无意地误读了马克思，将马克思的实践唯物 论述马克思的观点，如伯林、阿伦特、罗尔斯、罗蒂等 主义误等同于机械唯物主义来批判。因为波普批判 著名政治哲学家，无论他们是赞扬还是批评马克思， 马克思是立足于其证伪主义方法论，以《资本论》和 都说明马克思是一个绕不过去的人物。所以，要坚持 《马克思主义手册》为主要依据的，这一点从《开放 和发展中国的马克思主义，我们不仅要正面弄清什 社会及其敌人》中所引用的参考书目中不难看出。 么是马克思的理论，还要从反马克思主义者视角来 这种“以偏概全”的作法是误读马克思的重要原因。 审视和捍卫马克思主义。本文将从自由的价值性、自 其实马克思的著作是一个有机整体，其代表性著作 由与道德、自由与正义、自由与未来社会形态的关系 不仅仅是《资本论》，《资本论》与各时期的作品都 四个方面论述波普与马克思的自由观的异同。 服务于马克思的宗旨：为人类的自由解放寻找理论 一、自由是人的首要价值 论证和实践途径。过去，我们往往将波普作为马克思 自由在波普的思想体系中是一个核心概念， 收稿日期：2008一l一20 作者简介：陈东英(1973一)，女；广东吴川人，湛江师范学院讲师，中国人民大学哲学院博士。主要研究方向为马克思主义哲学和政治 哲学。 刘惠权(1968一)。男。贵州江口人，博士，湛江师范学院讲师，主要研究方向为政治学和政治哲学。 基金项目：广东省哲学社会科学“十一五”规划2007年度青年项目：从赫斯的“和谐共同体”到马克思的“自由人联合体”——评 赫斯在马哲史上的重要地位(项目编号07Yc02)。 陈东英 刘忠权： 自由·道德·正义 他的自由观往往与道德相连，“对于理性、自由和 治哲学史上颇具争论的话题，波普立足于科学哲学， 博爱的