范#183;弗拉森的科学说明观.pdfVIP

第26卷。第3期 科学技术与辩证法 V01．26No．3 2009年6月 andDialectics Jun．，2009 Science，Technology 范·弗拉森的科学说明观 孙林叶1，成素梅2 (1．太原工业学院思政部，山西太原030008；2．上海社会科学院哲学研究所，上海200235) 摘要：范·弗拉森在批判科学实在论的论证方式的基础上，以“经验的适当性”为要点阐述了建构经验主义 的认识论与方法论。他认为，接受理论的条件，并不是因为理论是真的，而是因为理论拯救了现象。就科学而言， 我们“拥有一种说明”和“理论作出了说明”是两个不同的问题。前者隐合了一种约定，这种约定并不意味着给出 说明的理论一定像实在论者认为的那样是真的，而只是给出理论与事实之间的一种相互关系。科学说明是一个依 赖于语境的概念。范·弗拉森的语境论的科学说明观强调了科学发展中建构因素和语境因素，是有启发的。但他 对科学成功的说明和关于物理实体的本体论承诺的观点，是值得商榷的。 关键词：范·弗拉森；科学实在论；建构经验主义；科学说明 中图分类号：N02 文献标识码：A 文章编号：1003—5680(2009)03—0036一07 C．van 范·弗拉森(Bas Fraassen)是当代美国术语，来概括这种特殊的哲学立场。…5在他的哲学 科学哲学家和杰出的反实在论者，也是科学的新经 立场中，语境论的科学说明观是值得令人关注的。 验主义的主要代表性人物。范·弗拉森把科学哲学 一建构经验主义的基本立场及其对 的研究大体上划分为两种类型：第一类称之为关于 实在论论证方式的反驳 理论的内容与结构的基础研究；第二类是涉及到理 论与世界及其使用者之间的关系的研究。他认为， 范·弗拉森认为，建构经验主义最关键的要点 关于理论的一般结构和理论内容的一般特征的哲学 是“经验的适当性”。“科学的目标在于向我们提供 分歧是一直存在的。当前普遍接受的观点(不是完 经验上适当的理论；一个理论的可接受性包括只相 全没有争议的)是，理论通过假设间接的观察来说 信它是经验上适当的。”…12如果一个理论表达了可 明现象；并且，根据理沦的可能态来描述任何一种类 观察的事物和事件，即“拯救了现象”，那么，它就是 型的系统。然而，共享这种理论结构观的许多哲学 经验适当的，一个经验上适当的理论也可以描述隐 家，对理论与世界及其使用者之间的关系问题的看 藏的实在结构。更加明确地说，这种理论至少有一 法并不一致。实际上，理论与世界的关系问题是关 个模型把所有当前的现象都包括在内。“经验的适 于科学理论的可接受性的问题。理论只需要对可观 当性”这个概念与我们关于科学理论结构的概念密 察量给出真的说明，把进一步假定的结构看成是达 切相关。一方面，当一个理论经得起许多检验，成为 到目的的一种手段。或者说，接受一个理论，只是因 很好地确立的理论时，对待该理论的正确态度是，在 为它“拯救了现象”。除了经验证据之外，没有任何 一种特殊的意义上“接受”它，接受一个理论就是 理由认为一个理论是真的。他在1980年出版的(1)相信它是经验上适当的；(2)当思考进一步的问 《科学的印象》一书中，创造了“建构经验主义”这个 题和试图扩展与提炼理论时，运用它所提供的概念。 【收稿日期】2008—12—21 【基金项目】教育部新世纪优秀人才支持计划入选项目；教育部人文社会科学研究基地重大项目“量子测量解释研究” (05JJD720201) 【作者简介】孙林叶(1972一)，女，山西浑源