范例、德性与道德实践.pdfVIP

2015 2015年第6期 厦门大学学报(哲学社会科学版) No．6 GeneralSerialNo．232 OFXIAMENUNIVERSITY(ArtsSocialSciences) (总第232期) JOURNAL 范例、德性与道德实践 方环非 (浙江师范大学法政学院，浙江金华321004) 摘要：范例在西方哲学中有着长久的历史，从古希腊哲学的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德， 到中世纪奥古斯丁、阿奎那，现当代哲学的胡塞尔、库恩等，均从不同视角讨论范例一词或类似表 达。让范例理论被广泛关注的乃是扎格泽博斯基的范例主义德性理论，它受惠于克里普克等人的 直接指称理论，是伦理学领域中新的理论形态。从这种德性理论的形成过程与理论特征看，它有 潜力成为一种新的道德或德性认识论策略，其体现的方法与路径可以为道德认知、道德教育乃至 道德实践提供哲学洞见。 关键词：范例；范例主义：德性：道德认识论 中图分类号：B82 文献标识码：A 文章编号：0438—0460(2015)06—0126—10 苏格拉底的“德性即知识”这一论断蕴含着德性与道德认识是一回事、一切错误行为都是无知 的结果。任何人显然愿意与好人生活在一起，不愿意同坏人生活在一起，因为后者会带来危害。… 好人代表善，就是范例(exemplar)，拥有多种德性；坏人多与恶有关。与之相关，好人(范例)的善或 好(德性)能让他人认知并拥有吗?也即范例的德性如何才能影响他人，通过教授可以传递给他人 吗?道德能通过教授而获得吗?如果接受苏格拉底的论断，就意味着德性可以教授，但如何能确定 谁是成功的德性教师呢?如何识别谁是范例呢?道德领域中追求真知与避免犯错至为重要，道德 范例一定是理智范例吗?这些问题就是何以能将范例、德性与知识放在一起讨论的基本理由。或 of theoryvirtue)能成为 许以德性为出发点的范例主义(exemplarism)或德性的范例理论(exemplar 新的道德认识论进路。 从西方哲学史看，柏拉图的理念类似于范例，其后如亚里士多德及奥古斯丁、阿奎那等对范例 更为推崇，成为解释上帝、世界、事物间关系的重要概念。从范例理论发展看，其大多应用在宗教哲 学、宗教学、神学领域，至少中世纪是如此，同时还属于宽泛意义伦理学，尤其体现在亚里士多德以 来的德性伦理学传统中。 胡塞尔、库恩等人也论及范例，但不是在严格的(道德)认识论框架下。扎格泽博斯基是范例 主义理论的首创者，解释该理论将表明它具备成为道德认识论策略的条件，并从学理上印证范例在 实践中的认识论功能。 收稿日期：2015—09—13 基金项目：国家社科基金项目“走向社会外在主义的当代自我知识理论研究”(11CZX046) 作者简介：方环非，男，江苏沭阳人，浙江师范大学法政学院教授。 第6期 方环非：范例、德性与道德实践 一、范例及其哲学史来源 物；(2)范例具有典型的、(相对)圆满的特征；(3)范例可作为模仿对象，相当于原型。而从哲学家 例论”。 扎格泽博斯基的范例涉及具体角色与人类活动域中的范例、特定德性的范例及作为一般意义 上人们生活的范例．这意味着范例包括某种生活或行为。当然所有范例具有一些共同特征，如能够 被模仿，即使不完美；会改变，会彼此间产生影响；不必然具有完美德性；与明智、智慧有所关联；通 过道德实践反映出来。 (一)柏拉图的理念论 柏拉图主张某种形式的范例主义。在思考实在时，发现所看到的周围事物始终处于变化之中， 不过有的东西没有变化．称其为理