茶山的性命与心实践道德论.pdfVIP

第22卷第4期 湖南大学学报(社会科学版) V01．22．No．4 0 Jou邝al0fHunan JIll．20O8 20 8年O7月 university(socialSciences) 茶山的性命与心：实践道德论 [法]金大烈 (法国东方语言学院) 【摘要]茶山试图建立一种与生活和行动不可分割的儒学世界现，在他关于人的本性的理论中，他对上帝的 自然神论者的解释为人事中的道德和善提供了本体论的基础。他以天命赋予每个人的人性作为道德倾向，认为这 种人性是人自我实现的必要动力。他用一种他认为可以指导行动，在实践和人伦中完成儒家理想的理论来取代理 学，其目的在于理解和发展来自于宇宙和人的理。 [关键词]荼山；人性；心；实践道德论 【中图分类号]B223 [文献标识码]A [文章编号]1008一1763(2008)04—0047—05 and andMoral Mind：Practice Tasan§HumaIlity KIM Daeyeol Claude (18quare Debus8y，92160Antony，F啪ce) lookedfbrwardto aCoIlfhcianwoddviewwhichwouldbe unitedto AbstI冒ct：T鹊an ree8tablishing inseparably sensibletohuman碰ai玛 t}lelife卸dtheaction．Hisdeist in moraland inte叩retation0f“SovereignHigIl聃being b翻isto ontlle nature．Iti8inte咖sofmoralinclinationthathe an his human ontological theory original pmvides definesthehumannaturewhich is thecelestialdecree．Thisnaturethen huInan the everyonegivenby giVes being to thataimstounde鹅tarIdandde- tlleselfrealization．HetlleNeo—Confucian impulsionnecessary replaced theory inherenttotheuniver∞粕dtothe anotherone tohim，al- principle hum肌being，by which，acco耐ing velop山e lowsto舵tandrea王izetIleConfuci粕ideal andhumanrelations．