见危不救入罪之探讨——一个道德刑法化问题之我见.pdfVIP

2012年2月 法制与经济 NO．2．2012 (总第302期) FAZHIYUJINGJl 见危不救入罪之探讨 ——一个道德刑法化问题之我见 梅云露 (重庆大学法学院。重庆400045) 【摘要】见危不救应否入罪，是一个典型的道德刑法化问 通过以上分析，我们弄清了大家争论应否入罪的是普通公 题，但并非所有道德都可以刑法化。道德刑法化有着严格的限 民在对自己和第三人无重大危险时的见危不救行为，那学者们 制。回答这一问题理应根据道德刑法化的基本要求加以判断分 是如何争议，此问题的实质又何在呢? 析。对于这一现象，国外早已有国家将其刑法化，但入罪后的实 因为一系列悲剧事件的发生，人们对当代社会的道德沦丧 践操作存在种种困难，实际调整效果不尽如人意。从基本法律 痛心不已，以此坚决提出应当设立“见危不救罪”，用法律的严 理论的分析。以及对已有立法效果的考察，都说明见危不救行 惩来鞭策沦落的道德。口峡于这一提议，社会上也对应着各种质 为在目前还不应当被犯罪化，为刑法所规制。减少乃至杜绝此 疑，不少专家指出，“道德层面的东西怎么能动不动就用法律限 类社会现象。更需要的是非刑法化的解决途径。 制呢?对于非职责的纯道德义务，如果以法律手段强制实行的 【关键词】见危不救；道德；刑法化 话，结果可能会适得其反”，不宜运用具有强制力的法律手段去 干涉道德秩序。呻由此看来。这一罪名的设立涉及道德上升为法 律的重大问题，应否人罪的实质就在于，此项救助道德应否或 2009年8月10日，成都市一名女大学生村官被当街殴打 致死，期间出手准备制止暴行的只有一名6旬老人。【-1随后的 者说能否在当下被刑法化。 lO月24日，荆州长江边15名大学生救助两名落水少年，其中 二、未达标准入罪不当——正面分析 3名因体力不支在救助中牺牲，而不远处的渔船老板却因“活 既然我们探讨的这一问题的实质，是—个道德刑法化问题， 人不救，只捞尸体，白天每人1万2千元，晚上1万8千”的“生那么就应该弄清楚道德刑法化的标准及要求是什么。当然，由 意规矩”拒绝施救。毋近年来屡次发生的“见危不救”现象，引发了 于道德和法律这两项基本的规范体系，有着价值取向和调控目 无数群众的质疑和谴责。人们不禁感叹，在他人生死攸关的危难 标的一致性，又存在着权力规范与非权力规范的区别性，道德 时刻，旁观者能救却不肯伸出援手，人性何在，道德何存。面对如 刑法化本身具有合理和可能性。四 此严重的道德危机，社会上掀起了一场呼吁刑事立法，增设“见 (一)道德刑法化的标准及要求- 危不救罪”的热潮。但“见危不救”到底应否入罪，人罪是否就能 什么样的道德才能上升为刑法规范，应当从道德和刑法两 杜绝此类现象的再次发生。如果不是，我们又如何走出时代的 个方面来分析。从道德方面来说，道德行为根据对主体的不同要 道德困境，笔者拟进行如下探讨。 求可以划分为三个层次：第一，从利己出发，客观上利人，指行 一、应否入罪实质探析—一定位争议 为主体的道德行为虽然以个人利益为目的。但其客观结果也给 (一)“见危不救”概念厘清 他人带来了利益；第二，有条件利人，即在一定的前提条件下。 见危不救概指面对他人深陷险境而不救助的行为，但实际 行为主体实施的能够使他人得到一定利益的道德行为；第三， 上可以分为不同类型，应该首先厦清本文所指称的究竟是何种