解读quot;李约瑟难题quot;——中西quot;轴心时代quot;哲学与科学关系比较分析.pdfVIP

湖北社会科学 年第 期 2017 2 ·人文视野·哲学 解读“李约瑟难题” 哲学与科学关系比较分析 ———中西“轴心时代” 赵晓红 （华东理工大学 人文学院，上海200237 ） ： ，到了近代 留下了众 摘要 中国科技曾经创造过历史的辉煌，然而 ,却被西方远远抛在后面， ”。从哲学与科学关系的角度，选取中西哲学与科学之源头—— 说纷纭的“李约瑟难题 —春秋战国时 期与古希腊时期作一比较，从价值目标、思维方式、人与自然关系入手，以哲学与科学的迴流为突 破口进行探讨，可能找出回答这一问题的线索。 ： ；古希腊；哲学；科学 关键词 春秋战国 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） B22 B502 A 1003-8477 2017 02-0112-05 中国是享誉世界的文明古国，在科学技术方面 致性与相似性，又正是我们比较其差异的前提。德 也曾长期遥遥领先于西方国家，然而，17 世纪中叶 国学者k 雅斯贝尔斯在著作《智 之路》中提到， 以后，中国的科学技术江河日下，一泻千里。英国著 “……哲学的发展都遵循着一个相类似的曲线。它 名的学者李约瑟为此提出了著名的“李约瑟难题”： 们经过一个难以说明清楚的初期历史之后，种种基 ，保持了 （公元前 产生于 为什么中国在公元一世纪到十六世纪之间 本的观念在轴心时代 800 ～200 年） [1](p95— 然而，近现代 。” 一个西方望尘莫及的科技发达程度， 世界各地，继此之后是一段瓦解崩溃的时期 科技却没有中国产生？“李约瑟难题”一经提出，马 99) 而所谓的“轴心时代”，对应于中国即为春秋战国 上成为中外学者关注的焦点。诸多学者从不同角度 时期，对应于西方则指的是古希腊雅典时期。 尝试解答这一难题，但目前 无定论。本文拟从中 在中国，春秋战国时期，整个社会尽管诸侯林 西哲学与科学关系的角度考察这一难题，认为中国 立，烽烟四起，但却魔术般地诞生了一批秉绝代睿 科学一直包含于哲学之内，二者之间无法实现洄 智、具稀世才华、傲视千古、纵横思想领域数千年之 流，而在西方，科学从哲学分离出来获得了独立，打 久的哲人。在中国人的眼中， 个时代，是一个充满 通了互为裨益的洄流渠道，故而能够发展出灿烂的 奇迹与 想的时代。而几乎是同时的，在世界的另 近现代科技。 一端，古希腊在一片纷乱之中，哲人辈出，蔚为壮 ” 观，前有苏格拉底、柏拉图，后有亚里士多德。他们 一、“轴心时代 哲学与科学关系相似性研究 之所以选取春秋战国时期与古希腊时期作比 的思想同样影响了千秋万世，他们的名字同样流芳 较，绝非说两者毫无共通之处。恰恰相反，此两者在 千古而不朽。在西方，古希腊一直被认为是理性思 许多方面都有着惊人的一致性与相似性。而这种一