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【基础理论研究】 论道德代价的正价值 吴灿新+ [摘要]在绝对道德价值上，道德代价具有负面的价值，而在相对道德价值上，道德代价又有一定的正面价 值。道德代价的正面价值主要体现为三个方面：道德代价是道德进步和社会进步的一个前提条件；道德代价是 道德进步和社会进步的一个必然环节；道德代价是道德进步和社会进步的一种推动力量。 (关键词]道德代价道德价值正面价值 (中图分类号]B82—02(文献标识码]A(文章编号]1007—1539(2012)05—0036—08 道德代价就是指人类在社会发展的历史进程 方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提， 中，为追求社会进步而引起的道德的损害、损失和 双方共处于一个统一体中；第二，矛盾着的双方，依 牺牲，以及为实现这种进步所承担的消极道德后 据一定的条件，各向着其相反的方面转化。这些就 3从社会发展来看，包括道德代 果，其实质是社会发展实践活动在道德上的否定性 是所谓的同一性。”[1 方面，它是与人类追求社会进步价值取向相悖的负 价在内的社会代价无疑是社会进步的前提条件；从 面道德价值和道德价值损失。因此，在绝对道德价 道德发展来看，道德代价无疑也是道德进步的前提 值上，道德代价具有负面的价值，而在相对道德价 条件。这种前提条件一是道德代价与道德进步相 值上，道德代价又有一定的正面价值。 互依存，没有道德代价，就无所谓道德进步；二是道 一、道德代价是道德进步和社会进步的一个前 德代价在一定条件下能够转化为道德进步，没有这 提条件 种转化，道德进步也是难以想象的。 从唯物史观看来，社会发展的根本原因无疑是 道德代价在一定的条件下转化为道德进步，具 生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动 体来说，有以下几种情形。 的必然结果。这是社会发展的基本规律。然而，从 第一种，社会发展进程中，社会经济形态的变 代价论的视角看，社会发展还在于社会代价与社会 化，道德代价转化为道德进步。道德本质上是一种 进步的矛盾运动。相应地，从道德代价论的视角 特殊的社会意识形态，受着社会关系特别是经济关 看，道德发展也在于道德代价与道德进步的矛盾 系的制约。这种制约表现为两个方面。首先，社会 运动。 经济结构的性质直接决定着各种道德现象的性质。 矛盾具有同一性和斗争性。当谈到矛盾的同 社会经济结构即社会的生产关系包括生产资料所 一性时，毛泽东说：“同一性、统一性、一致性、互相 有制、人们在生产过程中的地位以及消费资料的分 渗透、互相贯通、互相依赖(或依存)、互相联结或互 配形式。其中，生产资料的所有制是社会经济结构 相合作，这些名词都是一个意思，说的是如下两种 的基础。在私有制社会，善恶标准是以是否有利于 情形：第一，事物发展过程中的每一种矛盾的两个 私有制为依据的。凡是有利于私有制巩固和发展 * 作者简介：吴灿新，中共广东省委党校哲学部教授，伦理学导师组组长(广东广州 基金项目：2011年国家社会科学基金项目(11BZX067)。 36 量笾与欠J∥2012年第5期 的道德现象，都会被视为一种善，即为道德进步；凡 “正确的认识”，而这种所谓“正确的认识”，在指引 是不利于私有制巩固和发