论道德定义的个体性、教育性、言行性.pdfVIP

第3o卷 第 1期 河 南 科 技 大 学 学 报 (社 会 科 学 版) Vo1．30 No-1 2012年 2月 JOURNALOFHENANUNIVERSITYOFSCIENCEANDTECHNOLOGY (SOCIALSCIENCE) Feb．2012 【哲学研究】 论道德定义的个体性、教育性 、言行性 周 武 军 (河南科技大学 经济学院，河南 洛 阳471023) 摘 要 ： 道德承担 的主体是个人的；教育亦应该成为道德的调节方式；道德评价 的对象不仅是行为，还应包 括言语，是对 “言行”的评价 。因此，道德 的定义应是：道德 以善恶为标准，是调整个人 的身心、个人与他 人、个人与 自然之 间利益关系的非权力性言行规范 的总和。它以教育、风俗 习惯 、社会舆论和个人的 内 心信 念来维系调节。 关键词 ： 道德定义 ；个体性 ；教育性；言行性 中图分类 号 ：B82 文献标志码 ：A 文章编号 ：1672—3910(2012)O1—0039—03 概念 的属性是其 内涵 的具体展开，各种属性 定 。” 黑格 尔在这里强调 的道德是 “个人 的”、 体现着内涵本质 ，属性界定欠妥、欠缺 ，会影响对 “个体的”、“主体的”，也就是个人 的主体性 ，即道 概念 、本质的理解 ，从而也会影响对现实的指导。 德的承担者是个人作为主体 ；他还强调了 “自由意 现有的道德定义是有缺憾 的，比如道德承担 的主 志”、“个人意志”、“内在精神”和 “自我规定”，落 体模糊 ，道德调节的方式欠缺 ，道德评价的对象嫌 脚点同样是个人要作为主体进行道德实践。下面 少等。本文试图通过简要的分析 ，给道德下一个 一 段话说得更明确 ：“道德所要解决 的问题 ，其直 比较 明晰、完整 、科 学的定义 ，以求教于同仁并更 接立足点也不是社会而是个体精神 ：个体精神的 好地指导道德实践 。 提升 ，个人人性 的修炼濡养。” 这在排除社会 的 同时强调 了道德的个体性、个人性。汪民安先生 一 、 道德承担主体的个人性 在讨论尼采的道德概念时是这样介绍 的：“在尼采 “道德属于上层建筑的范畴 ，是一种特殊的社 看来 ，好‘’根本就不是来 自那些受惠者和行为的 会意识形态。它通过社会舆论 、传统习俗和人们 接收者 的评价 ；相反 ，好‘ ’是来 自于那些好人 自 的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评 己，是这些好人 ，是这些主动行动 的好人的 自我肯 价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。”… 定 ，是他们的 自我断言 ” 他在 阐述道德评价方 这是 2010年新版权威教科书里 的表述 。 “人们 ” 式的话语中，隐含着道德的个人主体性。 一 词 《现代汉语词典》是这样释义 的：“泛指许多 国内学者黄云明先生认为：“在道德把握世界 人 ：草原上的 ～。” ”看来 “人们”是个复数词。 的方式中，人的主观要求和客观现实性 的矛盾集 复数的 “人们 ”在道德定义里给人 的感觉是 ，评论 中表现为个人欲望 的满足与他人和社会 间的冲 一 件事情是否道德 ，好像与 自己无关 ，都是在说别 突。” 其中仍然指出了道德 的逻辑起点是 “个人 人的。现实生活 中，“人们 ”一词是 泛指 的、复数 的”，是个人与他人和社会间的冲突。尧新瑜先生 的，指向的对象常常是他人 ，而不是个体 自身，或 在 比较 “伦理”与 “道德 ”概念时说 ：“伦‘理 ’概念 者说容易忽略个体 自身。这从理论上讲是不完备