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论道德形势和正确把握我国当前道德形势 王泽应 摘要：道德形势是社会道德生存和发展状况的总体展示，是诸种道德行为和道德现象的综合化呈现，也彰显和表征着社 会的人心所向和忧患所系。围绕如何认识和把握道德形势，伦理思想史上形成了道德乐观主义、道德悲观主义和道德达观主义 三种观点。马克思主义是理性的道德乐观主义者和辩证的道德进步主义者。正确认识我国当前道德形势，要求我们坚持马克思 主义伦理学的基本立场，运用唯物史观和辩证法加以整体把握，注意区分“主流”与“支流”，理性看待“滑坡”与“爬坡”，在看到 问题和危机的同时坚定信心，并采取切实有效的措施和对策促进公民道德建设开拓新局面，进入新境界，创造新业绩。为促进 中华民族的伟大复兴营造良好的道德氛围，提供动力的支撑和价值的引导。 关键词：道德形势；主流；支流 作者简介：王泽应，湖南师范大学道德文化研究中心教授，博士生导师(湖南长沙410081) 关于伦理道德问题的关注与探讨日益成为我们社会进 响。每一时代的道德形势都是在一定历史条件下适合于一 一步发展的热点、难点乃至焦点问题，今天的中国已经走到 定的生产生活方式而形成的，是其经济基础和生活方式的 一个不能正确地认识和解决伦理道德问题就不能更好地前 反映，并且为巩固和发展现有的社会秩序和价值体系服务， 进的关节点上，时代、社会以及经济发展、文化建设甚或环 每个时代的人们对道德都有自己的理解和实施方式，并在 境保护，都无一不在凸显伦理道德建设的意义和价值。 具体的道德生活中赋予它具体的含义。道德形势既是统治 阶级意志和愿望的反映，是社会主流的道德声音和被提倡 一、道德形势的本质与特点 的道德要求的综合化体现，同时被统治阶级特别是广大劳 道德形势是社会道德生存和发展状况的总体展示，是 动人民也以自己特有的道德行为实践作用于道德形势，为 诸种道德行为和道德现象的综合化呈现，也彰显和表征着 道德形势的生存发展提供源源不断的能量。在阶级社会里， 社会的人心所向和忧患所系。道德形势是判断社会文明和 被统治阶级和劳动人民反抗统治阶级的斗争，往往既终结 人的素质的重要指数，折射出一个社会的理性水平和秩序 旧的道德形势，又形成和发展起新的道德形势，推动着人类 建构状况，是影响经济发展和政治整合的晴雨表。道德形势 道德形态的不断进步。马克思主义伦理学认为，无产阶级反 具有综合性、趋向性和变动性等多重属性，它内聚为个体的 对资产阶级的革命运动形成着新的道德形势，产生着新的 道德信念、道德精神和道德价值追求，外显为社会的道德风 道德体系，无产阶级革命使无产阶级焕发出前所未有的“道 气、道德习惯和道德生活样式。道德形势是既定道德事实和 德力量”，推动着人类历史的不断进步。“人们只有了解英法 道德行为的综合化体现，然而这些道德事实和道德行为又 两国工人的钻研精神、求知欲望、道德毅力和对自己发展的 并不是静止或凝固不变的，在这些道德事实和道德行为中 孜孜不倦的追求，才能想象这个运动的合乎人道的崇高境 表达着人们的道德意愿和道德理想，故此道德形势是发展 界。”…‘删[2】(砷。列宁指出：“革命是被压迫者和被剥削者的 变化的，有其自身的趋向性和价值追求性。道德形势作为人 盛大节日。”这个盛大节日具有深刻的道德意义，因为它标 类道德生活的发展状况本质上是可以调控和加以把握的， 志着被压迫者和被剥削者摆脱了屈辱状态而进入自由的历 即便是不好的道德形势，在人类认识其危害性之后，只要共 史的创造性天地的精神胜利，萌生和兴起的是一种全新的 识的形成是强化和有力的，“挽狂澜于既倒”的可能性仍是 道德形势。 比较大的。应某一道德形势之矫正所产生的“舍我其谁”的 一个社会和时代的道德形势常常借助于善恶正邪的较 道德建设使命感也完全有可能形成另一新的道德形势，亦 量表现出来，“道德生活是由各种悖论构成的，在这些悖论 如春秋战国时期儒墨挺身而出而倡言仁义并身体力行形成 中善和恶交织在一起并相互转化”【，l㈤。被确证为好的道 一种风气一样，中华民族的核心价值理念恰恰是在那时得 德形势并不是没有恶，而是意味着善或先进的道德能够获 以奠基并为后世所传扬的。