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论道德推理 晏 辉 内容提要作为一种基本的理性能力，推理是人对必然的事物和可能的事物由一个或几个已知的判断作 出新判断(结论)的过程。人作为面向未来事情的存在物，是必然要进行推理活动的。对必然事物的判断构 成事实推理，对所意愿事物的判断构成价值推理即实践推理；事实推理以万物循以产生的规律为基础，实践推 理以万物应该循以产生的规律为前提。而在实践推理的域限内，有以追求快乐和幸福为目的的实践推理，称 之为价值性的实践推理；有以考量观念和行为正当性为旨归的实践推理，可称之为有关正当性的实践推理，即 道德推理。道德推理乃是德性论的重要组成部分，既是善恶观念的充分运用，又是实践智慧的充分显现。道 德推理可能表现于行为的动机、过程和结果中，但其自身却是观念性的活动。道德推理可能伴随着情感体验， 但其自身却是理性化的过程。在不同的社会生活语境下，道德推理的适用范围和运行方式是不同的。 关键词 事实价值 实践推理 道德推理 生活语境 在伦理学研究中，对道德推理的研究是比较 学和哲学都起于惊异，更在于人之特定的存在方 薄弱的，故而，关于德性论的研究也就不够深入而 式和存在使命。人始终处于不足和匮乏状态，由 全面。一如关于德性的研究需要结构主义和生成 此决定，人必须不断地获取解除其不足和匮乏的 论的思维方式，对道德推理的研究也必须如此。 “外在之善”。然而，世界并未预先为人类准备好 道德推理构成德性之原始发生的核心环节。 “外在之善”，只是准备了用于创造这些“外在之 善”的“始料”，于是，合乎规律地、合于价值诉求 实践推理与道德推理 地创造“外在之善”就成了人的宿命，人的宿命就 任何推理都是面向未来、可能的事物的，对必 是通过合乎规律地创造价值世界从而创造其自 然事物的判断构成事实推理，对所意愿事物的判 身。然而在现实地创造价值世界之前，需预先在 断构成价值推理即实践推理；事实推理以万物循 观念上完成这种改造。观念的改造活动是一定有 以产生的规律为基础，实践推理以万物应该循以 判断的，包括事实判断和价值判断。事实与价值 产生的规律为前提。而在实践推理的域限内，有 并非两种完全不同的事项，价值本身就是一种事 以追求快乐和幸福为目的的实践推理，称之为价 实——作为一种价值事实，只是这种事实是相关 值性的实践推理；有以考量观念和行为正当性为 于一个或多个需求者而言的，是对需求者有效用、 旨归的实践推理，可称之为有关正当性的实践推 有意义的那种。如此一来，事实判断与价值判断 理，即道德推理。道德推理是一般推理中的特殊 就有明显的分别：前者是有关同一个事物前后相 类型。人之能够推理、愿意推理，并不仅仅由于对 继的逻辑关系的观念联结，它体现的是时间性；后 未知事物的好奇，一如亚里士多德所说，知识、科 者是有关不同事物在同一空间中的相互联结，它 5 江凄笋干，2013．5 体现的是空间性。这既决定于人类求知的愿望， 便直接呈现出来。而就其所涉及的性质和类型 更决定于人之存在使命。只有预先弄清同一事物 看，主要集中在两个方面。第一方面是与价值事 的前后相继、不同事物的空中联结，之后才能断定 实有关的推理，其所用到的是技术理性，解决的是 这些事实是否具有相