温热经纬-清-王士雄.pdf

　　温热经纬 清 王士雄 　　序 　　自来生民之疾，莫重于伤寒，存亡判乎呼吸，得失决于一朝，变化万端，不容或紊。 而伤寒中，温热暑湿之病，证因非一，尤易混淆，前贤所以各有专书，互相阐发，而斤斤 于此也。顾明于此者昧于彼，聚讼纷纭，各鸣己得，徒使好学之士，无所适从。而或过信 一家之言，未免偏之为害矣。王君孟英，该博淹贯，引经斥异，众美兼收。谓前人之说， 既已中肯，何必再申己意，因而弃瑕录瑜，汇成《温热经纬》一编。盖本述而不作之意， 而其中间以按语，亦谓旁考他书，参以阅历，则亦犹之述耳！而初非有私心臆断于其间 也。仆懵不知医，过从之余，窃闻绪论，喜长沙之学，既得诸家表彰于前，复得王氏厘订 于后，由是千秋绝业，不致淆乱于群言。而四时五气之感，亦不致难辨而失之歧误，其有 裨生民之命，岂浅鲜哉！属为弁言，爰不揣谫陋而书之。 　　咸丰二年壬子初夏仁和赵梦龄 　　序 　　余读孟英之《霍乱论》也，在道光纪元之二十有八年。阅三载，孟英游江右时，余握 篆宜黄，始纳交于孟英，因得读其《回春录》《仁术志》诸治案，为之编纂排比，付诸剞 劂，以惠世人。孟英知余耽情竹素，积嗜成癖，所获奇方秘籍，恒邮寄相示，拓我见闻。 而余每有所疑，驰书相问难，孟英为之条分缕析，援古证今，如冰斯开，如结斯解，披函 庄诵，未尝不抚案称快。数载以来，尺书往复，鱼雁为劳。夫疾 人之所时有也，不有药 石，患害曷瘳？然而医籍流传，途径多歧，聚讼纷纭，各鸣一得，使后学彷徨眩惑，罔决 适从，识者病之。余恒欲广搜百氏，兼综群言，吸摄精华，倾吐糟粕，勒为一书，以质好 学深思之士，而才识谫陋，不敢自信，欲俟资力稍充，邀孟英共事扬榷，成斯盛举，浮沉 数载，而所志迄莫能偿。既而军事兴，粤西贼起，攻长沙，屠武昌，陷安庆，遂踞金陵。 江西左皖右楚，以大江为门户，大宪议保甲议团练以固疆圉，时余自宜黄改任临川，虽地 居腹里，而民气素浮，讹言繁兴。张皇既虞生事，优柔又恐养奸昕夕鹿鹿簿书间，而此事 遂不暇计及。未几先君子在籍弃养，奔丧归里，干戈载途，道路梗涩，乃取道长沙，泛洞 庭，涉江汉，当武昌之南，溯流而西，至樊城，弃舟登车，揽许昌之遗迹，登大梁之故 墟。慨然发怀古之思，及渡河则桑梓在望，故里非遥，将涉滹沱，猝与贼。遇遽折而东， 旅寓于丰宁之间。盖纡回六千里，驰驱五阅月，而迄未得归也。甲寅秋，烽烟稍靖，始得 展祖宗之邱墓，安先君子于窀穸。十年游子，重返敝庐，闾里故人，半归零落，追念畴 昔，喟然兴叹！居数月，复以公事牵率，买舟南下，因得谒孟英于武林，握手言欢，历叙 契阔。而孟英业益精，学益邃，涵养深醇，粹然见于面目，余以行迫，未得深谈，惘惘而 别。已而孟英来答拜，舆夫负巨簏置舟中，则孟英所赠书也。舟行正苦岑寂，得此奇编， 如亲良友，遂次第读之，中得一编，题曰《潜斋丛书》。急阅之盖孟英数年所搜辑言医之 书也。或表着前徽，或独摅心得，或采摭奇方如《肘后》，或区别品汇如《图经》。匡坐 篷窗，间回环KT 诵，奇情妙绪，层见叠出，满纸灵光，与严陵山色竞秀争奇。噫！技至 此乎。夫士君子能成不朽之盛业，而为斯民所托命者，其精神必强固，其志虑必专一，其 学问必博洽，其蕴蓄必深浓，而天又必假以宽间之岁月，以成其志。孟英怀才抱奇，隐居 不仕，而肆力于医，故所造如此，岂偶然哉！余行抵玉山，遇贼不能前，仍返武林，就孟 英居焉。晨夕过从，相得甚欢，因并读其《温热经纬》，经纬者，盖以轩岐仲景为经，叶 薛诸家为纬，体例一仍《霍乱论》之旧，而理益粹，论益详。其言则前人之言也，而其意 则非前人所及也。余于此事，怀之数年，莫能措手，孟英已奋笔而成此书。洋洋洒洒，数 十万言，无一支字蔓语，羼杂其间，是何才之奇而识之精耶？异日由此例而推之各杂证， 力辟榛芜，独开异境，为斯道集大成，洵千秋快事哉。 　　余于孟英之学，无能望其项背，而孟英谬引为知己，殆所谓形骸之外，别有神契者 耶！因备述颠末于简端，以志交谊之雅云。 　　咸丰五年岁次乙卯端阳前三日定州杨照藜叙温热一证，庸手妄为治疗，夭札多矣，梦 隐悯之而作此书，俾学人得所遵循，生平着述等身，当以此书称首，真宝书也。甚友乌程 汪曰桢。读而善之，因为之赞曰：活人妙术，司命良箴。不偏不易，宜古宜今。千狐之 裘，百衲之琴。 　　轩岐可作，其鉴此心。 　　同治二年癸亥二月朔书于上海旅次 　　自序 　　《内经》云：天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。夫此五气，原以化生万 物，而人或感之为病者，非天气有偶偏，即人气有未和也。《难经》云：伤寒有五，有中 风、有伤寒、有湿温、有热病、有温病。此五气感人，古人皆谓之伤寒。故仲圣着论，亦 以伤寒统之，而条分中风、伤寒、温病、湿、 五者之证治，与《内经》《难经》渊