试论道德的两种价值取向：公正与关怀.pdfVIP

2015 年5 月 学 术 交 流 May，2015 总第254期 第5期 AcademicＥxchange SerialＮo.254 Ｎo.5 外国哲学研究 试论道德的两种价值取向：公正与关怀 于沧海 哈尔滨 150001） （哈尔滨工业大学人文与社会科学学院， ［摘 要］自古希腊哲学以来公正道德价值取向始终处于道德哲学的核心地位。直到二十世 纪80年代，伴随着女性主义哲学的兴起，以卡罗尔·吉利根和内尔·诺丁斯为奠基人的关怀道德 价值取向以一种不同的声音走入道德哲学。传统的公正道德价值取向从分离个体的认识论出发， 以公平、互惠为人际道德关系的核心概念，在道德判定方式上强调对于普遍道德原则的理性认知， 并以对公正原则认知程度的不断提高为终极目标。而关怀道德价值取向从关系个体的认识论出 发，以关爱、责任作为人际道德关系的核心概念，在道德判定方式上强调具体情境中的感性直觉， 并以不伤害所有人的具体行动为终极目标。虽然两种道德价值取向在道德自我认同、人际道德关 系以及道德判定方式三个层面存在着较大差异，但二者互为补充，是组织道德判断的两种方法，是 进行道德选择的两种视角，统一于人类现实日常生活之中。 ［关键词］道德；公正；关怀；互补 ［中图分类号］B82 0 ［文献标志码］A ［文章编号］1000 8284（2015 ）05 0052 05 道德教育的基本前提在于描述和掌握人类道德价值取向的本质和道德发展的一般过程与规律。长 久以来，传统的公正道德价值取向始终处于道德哲学研究的主导地位，直到二十世纪八十年代，卡罗尔 ·吉利根基于女性群体的实证研究，提出了道德的关怀价值取向，以一种不同的声音走进了道德哲学， 并使其在女性主义哲学、道德心理学和道德教育等多个领域得以迅速发展，大有与传统的公正道德价值 取向并驾齐驱之势。两种道德价值取向在所涉及的范围上有较多相同之处，但在具体观点上却大相径 庭。然而，对于两种道德价值取向本质内容的把握和框架结构的对比研究并不多见。因此，比较分析两 种道德价值取向的本质区别以及厘清二者之间的从属关系，对于把握道德哲学之理论，引导道德教育之 路径，拯救当下社会道德危机之困境都具有重要的现实意义。 一、公正道德价值取向与关怀道德价值取向 西方道德认知学派的主要代表劳伦斯·柯尔伯格历时23年（1958—1981）在84个男孩经验研究的 基础上将公正道德价值取向推向顶峰。曾任其助手的女性主义学者吉利根批判地借鉴了他的研究成 果，以女性的经验研究为基础，拉开了两种道德价值取向的道德哲学的序幕。 （一）公正道德价值取向的内涵 二十世纪六七十年代，柯尔伯格从道德哲学、道德教育和道德心理学三个交叉领域入手，描述了具 有广泛影响的“三水平六阶段”的人类道德发展模式，提出了公正道德价值取向。柯尔伯格的公正道德 价值取向借鉴并吸收了心理学、教育学以及伦理学等多学科的研究成果。在心理学方面，瑞士心理学家 ［收稿日期］2015 03 21 ［作者简介］于沧海（1984 ），男，黑龙江哈尔滨人，博士研究生，从事关怀伦理学和精神健康研究。 ·52 · 皮亚杰关于青少年道德自律发展的研究构成了其理论基础。在教育学领域，他深受杜威的道德发展与 具有恒定特性的不同阶段的观点的影响［1］。在伦理学领域，他吸取并继承了自启蒙运动以来多位近现 代伦理学家关于公正的研究。如以霍布斯、洛克和卢梭为主要代表的契约公正论强调对于契约的履行 以及对于个人利益的占有；以康德为主要代表的道义论和以边沁、密尔为主要代表的功利论则倾向于将 道德抉择诉诸绝对命令和功利原则等抽象的普遍原则；以罗尔斯、诺齐克为代表的自由主义公正论则强 调人是“分离的存在”，人人相互独立并享有个人权利（自由）。以柯尔伯格为主要代表的公正道德价值 取向以个人权利和契约精神为理论基点，立足于人与人互为分离的认识论，强调人际互动过程中的平 等、互惠、正直以及原则性。在道德问题的发生及解决方面，公正道德价值取向指出，道德行为应该诉诸