道德存在的发现及对启蒙的呼唤.pdfVIP

黯譬玛删胃 2004 æ.9 阳 道德得瓷的发现反对启蒙的睁眼 程倩 (中国人民大学行政管理学系，北京 100872) 〔关键诩〕 公共管理伦理学;道德存在;第二次启蒙 [摘 要〕 对社会的把握取决于对人的认识，传统哲学对人的认识都停留在心物二元的 论争上，其实，人还有另…种存在，即道德存在。道德存在的发现为后工业社会的治理模式和 制度设计提供了一块新的基石。正是由于对人的道德存在的发现，从根本上改变了近代认识 论的片面性，实现了对人的整体性存在的把握。所以说，道德存在的发现，为个体自我改造、为 未来社会制度设计和制度安排提供了不同于以往的全新的理论依据，具有启蒙的意义。 〔中团分提号JB82 [文献标识码JA [文章编号J0257叩2826(2004)09-0013-07 的，是包含了物理存在、精神存在和道德存在的 …、道德存在的发现 夜，认为道德存在是具有确切性的实存，甚至是人的最深 最近，张靡之教授提出了人的道德存在的问题，认为 层与最本质的存在。关于道德存在，在形式上具有个体 性，在内睿上则具有社会性，是个体与社会理性、群体现 人有三章存在，即物理的存在、精神的存在和道德的存 在。张康之教授的这…观点能否得到学术界的认间，可 性和职业理性的契合，这种契合以良心为最高表现形式， 能还需要相当长时间的研究和争论才会有结果。不管结 并派生出义务感、责任心以及全部道德观念、道德情感、 果会怎样，我们认为，这→假设的提出是有着积极意义 道德意志和激德信念。在这一过程中，直观和直觉最人 的，不仅对于哲学和人文社会科学的发展，而且对于现实 与社会沟通契合的J基本途径。 的制度设计和制度安排，道德存在的发现都具有开辟… 的确，人首先是自然的存在，是物理意义或生理意义 个全新视角的意义。正是基于这样的认识，本文也试图 上的存在，它表现为人有吃、穿、位、行等物质性的需要。 对人的道德存在问题作一些探讨，一方面向张靡之教 同时，人又是社会存在物。这种社会性的存在是人的精 授请教，另一方面也是希望引起学界对这一问题的关注。 神存在。但是，人的社会性存在不限于精神存在，人还有 在以往任何一本哲学和伦理学的教材或著作中，我 更高级的存在形式，那就是人的道德存在。传统哲学是 们很难看到关于人的三重存在的直接表述，近代哲学 把人的道德存在归入到精神存在的范畴中的，其实，这样 的基本精神是从人的物理存在与精神存在的二元分立或 做很不科学，因为道德存在有着很多不同于精神存在的 对立中提炼出来的。一切哲学思考都是在心的一元或 特征，而且根据人的精神存在的生成和发展规律去把握 物的一元或心物二元论的原点上展开的。在《公共 人的道德存在，也会i跑到许多无法解释的问题。所以，要 管理伦理学》中，张康之教授提出人的存在是二三位一体