道德对话道德话语范式的现代转换.pdfVIP

2006 年第3 期 阜阳师范学院学报(社会科学版) 总第111 期 No.3.2006 Journal of Fuyang Teachers College (Socia l Science) Sum No. 111 道德对话:道德话语范式的现代转换 熊，J 、青 〈华东师范大学哲学系，上海 2∞062;赣南师范学院哲学系，江西锁州 341∞0) 摘 要: .i革t垂危机、i革滑成足大1ft人庐t.i.l t毒现状的看法，由此，构成丁对.i.ltt.41 B良的Jjt.~~.这一切发生根源性 的原因却是传统ilt生内在的固有的思念和机1J.即法语式i革徨范式. 自此..t!.i.l t毒.41-.就在于i革t生话语.41从独iJ;l 向对话.对话包指丁人与人、人与私合、人与自然的对话. 关键词: 独语式il.t章，对话式道德，现代il.t.t转换 中图分类号: B82 文献标识码， A 文#编号，1004 -4310(2006)03 - 0077 -04 现代人以至现代社会对道德的蔑视甚至排斥， 是绝大多 1.专制思维品格是导数传统道德话语范式转换的根本 敛人对道德现状的看法.道德危机、道德滑披已强烈引起了 原因.在道德的独语时代，传统道德对社会的制约和规范来 人们的深思和忧虑.往 日道德在规范人的行为和规范社会的 源于普通的道德规范.这些道德规范作为一个高惫的、代表 社会的正义标准，约束和规范人们的行为并进行善恶道德评 权威性、至上位受到了严锐的挑战.对此，我们与其说是人类 道德出现危机和政落，倒不如说人笑道德的传统范式受到了 价.这些普选的道德规范在一个宗教、礼款交叉的然入社会 冲击更为准确.道德权威重塑，始终伴随传统道德ìß式向现 中，它显然不是来源于往会之中的每一个道德主体的逝。事情 代道德范式更替过程，表现得最为显著的就是道德话活范式 求，而是基于对终极实在〈上帝或神IlP天国)的敬畏或等级体 的现代转换，øp 从传统道德的独活时代向现代道德的对话时 制〈尘世〉的屈从成顺应，来源于宗教或礼教存在的儒要成尘 代转换. 世等级体系维系的需要，并通过天固和尘世的力蠢倡导着全 作为现实生活的观念反映的道德，它必然融汇了处于现 民式道德行为然规范公共道德秩序和社会价值体系.强制 实社会生活的道德主体对善恶的理解和论将.我们的社会尤 性、先决性地提供给每一个社会道德主体.生活于现实中的 每一个人元1)(并且无法去追问这一道德规范和价值体系的 其是我们的道德原则和道德要求在多大程度上回应这些理 正当性如何?也无须对某一道德规范的合理性进行论证.人 解、诠释，在多大程度上反映了每个活生生的人最宜簇的道 德愿望及诉求，就表现为这个社会的道德话语范式.透视人 们在道德商前的唯一任务就是信仰和尊从. 所谓的道德放育 类道德的形成、发展包括道德实践.从人之为人的道德所理 主要是道德主体在其所依存的环搜l!P社会共同体中通过日 解的人包括对人之道德诉求的回应肴，遗德范式可划分 常生活的逐渐熏陶和渗透，通过一大批正义的伦理代宙人 为独语式道德和对话式道德. 这二者最大区别在于:泊 (宗教士、毅师}来完成.整个道德体系的顶层，就是拥有道德 者永远把人看成是道德的被动受体，从而使人成为抽象的 规范的发布权利解将权的人，从一定意义上说，他们就是道 (无个性、无欲望、无差别〉、单向度的人而丧失道德的话语权 德