道德对法律进行审视何以可能——以哈特的实践理性观为视角.pdfVIP

总 243 期第3 期 贵州社会科学 Vo l. 243 ,No. 3 201 0年 3 月 Guizhou Social Sciences March. 20 1 0 道德又司法律远行审视j可以司能 …一以哈特的实践理性观为视角 吴真义 〈湖南师把大学，湖南 长沙 410001) 摘 要:自从法律出现以后，关于法律与道德的关系问题，一且是法学家和哲学家们所爱点关球和研究 的问题。在近代以前，法学一直没有摆脱其哲学的附廊的身份.这导致法律在实践中可操作性较差。又由于 受到不确定的价值考i:因素的影响，使法律的统一性难以得到有效地保障。直到 19 世纪初，英国著名的法理 学家奥斯丁开创实证主义法学，才使法学摆脱这种尴尬局面。但是由于传统实证主义法学自身理论的缺陷 性，无法应对自然法学理论上的挑战和具体的司法实践，为此， 20 世纪英语世界最伟大的法学家哈特在对传 统实证主义法学扬弃的基础上创立了新分析实证主义法学，强调了法律的可操作性和统一位要求，是法律实 践理性的选择。 关键诩:法律与道德$实践理性:法的统一性;法的可操作性 中团分~号:阳0~05、 882-051 文献栋识码:A 文黛编号:1002-6924(2010)03一102-106 法律是什么?法律存在的有效性依据是什 19 世纪初，英国著名的法理学家约翰·奥斯丁以 么?法律和道德的关系是什么?道德能够对法 …部《法理学的拖罔》首次系统地提出了法律与 律进行含情审视吗?这些问题千百年以来始终 道德绝对分离的观点，并对法律娃什么、法律的 萦绕在人们的心中，有关争论在某些时期甚至愈 有效性的依据是什么、法律和谐德为什么要绝对 演愈烈。尤其是法律和道德的关系之争。 分离从理论上进行了全丽、系统的论证，开传统 从古希腊、罗马的各位哲学大师开始，到中 实证主义法学的先问。但受历史条件的制约，奥 世纪神学时代乃至近代.由于受自然法思想的影 斯丁所开创的传统实证主义法学所提出的法律 响，倾向性的观点是法律和道德是紧密联系、密 命令说不仅无法克服自身理论上的缺陷，而且 不可分的班畴，认为法律存在的依据是道德，道 无法府对具体的司法实践。 1961 年.20 世纪英 德能为能律的产生、存在和发展提供依据，因此 语世界最负盛名的法学家晗特以一部《挫律的概 它们之间的联系是必然的和内在的。也正是受 念》为擎天之作，对法律句调德的关系重新作了 这种思想的影响，法学一直是哲学的附庸。直到 解i卖，哈特以法律规则说取代了奥斯丁的命 近代院期，英嗣著名的功利主义法哲学家边沁提 令说，并称之为崭新的起点，强调了法律的开 出了中性法律语育观，将法律的价值无涉理论第 放性和统…性，开创了新分析实证主义法学。笔 …次景现在人们的面前。他的法律与道德分离