道德教育研究的学科立场回归与坚守.pdfVIP

基本理论 当代教育科掌 2014 年第 11 期 道德教育研究的学科立场回归与坚守* ·贾凌昌 胡水华 摘 要:作为塑造健康人格和良好品性的道德教育有自身特定的微观组成和特殊的成长规则， 它体现为其本身所固有的学科立场。在当代，诸种因素使道德教育研究的学科立场处于失守之地。因 此，对道德教育研究学科立场失守以及如何进行学科立场的坚守进行考察，利于道德教育研究的理 论椎进和道德教育实践效果的提升。 关键词:道德教育研究;学科立场;坚守 义、基础等问题的自觉意识，这种自觉意识的形成并 虽然道德教育并没有自成一体成为独立的学科， 但这并不意味着道德教育研究不需要学科立场。如果 不诉诸于任何特殊的个人背景，而是源于学科成员之 学科立场缺失，道德教育研究的特殊性将无法得到清 学科立场洞察力的增强，它一经形成反过来会影响研 究主体对研究方法的选择;(2) 学科立场具有悍卫学 晰的把握，道德教育研究的学术边界也将变得模糊， 术边界的作用，这一边界能够保护研究者固守边界， 从而可能使其演变为一个无所不包的领域。因而，重 在价值、方法、路径、框架等角度规制研究者的方向， 构学科立场既是道德教育研究构建理论基础、优化道 使局内人通过这种意识的强化真正进入到该共同 德教育实践的必然要求，也是道德教育研究恪守独立 品格的方法论自觉，更是道德教育学得以安身立命 体之中。一旦局外人欲成为局内人，他必须首先 忠诚于某一学科立场;(3) 学科立场划分存在着知识 的必然。 类聚的限制。学科立场并不拒斥知识分歧，知识分歧 一、道德教育研究的学科规约性 何谓学科?学科是作为知识系统而存在的，它是 的正当性决定了学科立场分歧的合理性。但知识分歧 不可能无限制地进行下去，它受到了知识类聚的限 由专业人员以特有领域作为研究对象，按照专门的范 畴和方法构建起来的概念一致、体系严谨、结论可靠 制。学科立场就是这样一种存在，它只有在进入某类 问题的空间范围内才成为合理性的存在;(4) 学科立 的知识系统。它是一种建构在似契约基础上的制 度共同体，如果说社会是建立在共同的契约之上， 场的形成要经历模糊到清晰的过程。某一学科立场最 初是夹杂在其他学科之中的，通过不同立场之间的对 那么一旦契约消失，社会就会解体。因为社会不是人 比剥离，某一学科立场就会在学科成员的努力下从严 的躯体的结合，而是不可见的共同思想的结合。如果 这种结合过于松弛，那么社会成员将四处流散。 [1]学 格的他学科藩篱中挣脱出来，达到立场的清晰性和纯 科共同体也是这样，它通过严格规训的注人将他学科 洁性，终而形成本学科立场。一般地说，学科立场与学 规训限制其外，尽力缩小合理的学科描述范围，主张 科的成长呈现为正比关系，学科独立性越鲜明，学科 特定的问题思考和描述方式。当学科形成以后，学科 立场就会越清晰;学科积淀性越厚重，学科立场的稳 立场也得以生成。 定性就越强。