麦金太尔伦理学思想中的历史与道德真理.pdfVIP

2008 年 7 月 Jul. 2008 t 品大学学提(哲学社会科学鼠〉 第 10 奉第 4 期 战rnaI of Sα措施蹦出i鸭rsity (冉、i悔吗郑Iyand S∞ial Scier明} Vol.10 No.4 麦金太尔伦理学思想中的历史与道德真理 谢礼圣 〈淮酣部范学院政治与公共管理系，江苏淮安 223300) [摘 要3 麦金太尔给理学翠握的一个显著特赶是强烈的真理意识与坚定的历史主义立场 共存.尽管麦金太尔试图超越相对主义，但他所接受的花马斯主义真理观对真理相对性与绝对 性的割裂已经使其不自觉地认可了相对主义的道德合理性，麦金太尔的历史叙事预设了一种 窑的论的历史哲学观点e 在这种预设下，麦金太尔透视了西方的道德历史，并且得出了一个迎 合历史判断的结论.麦金太尔的道德合理性思想实际上是历史倒释中的彭式主义和情境主义 冲突的产物。 [关键词]道德;合理性;叙事;历史s 真理 [~匮分类号] B82 [文献标识码] A [文章编号] 1671-511X( 2008) 04-0029-06 黑格尔说，真理与意见相对立，一个意晃是一个主 事物的真实存在，而事物只有根据其与真理约关系才 观的观念，一个任意的思想，一个想象，我可以这样想，别 真实存在.因此，如果说豆豆士多德将真理至于心灵 人可以那样理事一一一个意晃是我私有的，它本身不是一 与其对象约关系之中，那么奥古斯丁翼H夺真理置于有 个有普遍住的自在自为地存在着的思想.崎J11 因此，按照 很钩专象与真理亦即上帝之关系约源泉之中 .[2]1啤-110 麦金太尔的观点，伦理学在现今这个时代所获得的只是道 按照麦金太尔的观点，如果对挂马斯主义做某些修 德意见，而不是道德真理①.然而，麦金太尔认为理性本 正，它就可以把亚里士多德和奥古斯丁的真理解释结合起 身是通过探究传统被塑造和发展的，并且他最终认闰了托 来，并且作为一个更为全画和令人满意的整体的补充部 马斯·离奎那〈亚里士多德传统的继承者〉的认识论和形 分产所以亚里士多德主义对自然的解释，无论是理论上 而上学.鉴于这种解择，如何处理历史与道德真理的关系 的还是实践上的，都不技与奥古斯丁主义的超自然神学相 成为麦金太尔伦理学思想面临的一个棘手闰题， 称，而呈也被表明要求这种神学来完善自身，如果字窗在 部分与整体梧关的意义上是可理解的话.奥古斯丁对作 一、真理、梧对性与相对主义 为自然的智慧和代言人的人类与其探究对象的关系的说 明，是根据不同于奥吉斯τ主义的文本解释传统的特点绘 在麦金太尔的一系列著作中，他都捍卫了对托马斯· 出的，因此亚里士多德对理性盘界的说明肯定就成了奥吉 阿奎郡的解读.按照这种解渎，托马斯主义是奥古斯丁和