对典籍翻译中误译研究及探析.docVIP

对典籍翻译中误译研究及探析中图分类号：H059 文献标识码：A文章编号：41-1413（2011）12-0000-01 摘要： 理解词语的文化内涵是翻译的关键。若对该民族的历史文化和典故知识所蕴含的信息不了解，往往就会产生误译。本文从语言和文化层面对贾尔斯译《孙子兵法》进行了分析与探讨。? 关键词：文学翻译；英语翻译；孙子兵法；语言误译? 引言 ? 翻译的首要任务，是透过语言符号，去捕捉、理解隐藏在字里行间的意义，再用另一种语言将它表现出来。《孙子兵法》是中国古代最伟大的一部军事著作，也是世界上现存最早最完整的军事理论著作。很多中外学者对其进行了各种语言的翻译。贾尔斯是最早将《孙子兵法》译为英语的汉学家之一，其版本也流传较广。单看英译本，读者不会有过多疑惑，但一旦与原文比较，就发现其存在诸多漏洞。本文从语言和文化层面对贾尔斯译《孙子兵法》的不足进行探讨。 1 语言层面的不足之处 ? 翻译活动离不开就译者对原文意义的理解这一层面进行考察。尽管贾尔斯汉语功底深厚，但汉语毕竟不是其母语，误读在所难免，对此，笔者有如下分析：? 1.1词汇理解错误导致误译? 翻译的任务是重构原文的意义并使其在译文中得以再现，贾尔斯译中因词汇理解错误导致的误译如下：? “故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆”（军争篇） It is a military axiom not to advance uphill against the enemy, nor to oppose him when he comes downhill. “背丘”意为“背依丘陵”，而非“下山”，译者理解错误词汇，应译为：“with back resting on the hill”。? 1.2 语法结构理解不当导致的误译? 奈达（2004: 241）认为：作为译者，“他首先应该对源语和目的语的语言结构有清晰的了解……他必须完全熟知句法结构的意义。” 他认为，“正是在句法结构这一特别领域译者往往表现出最大的薄弱，虽然他们对单个词汇和短语的意义掌握的很好，但是令人担心的是他们对构建意义的方式缺少基本的了解。” 汉民族的模糊思维使得汉语呈现出意合特征, 词语或语句间的连接主要凭借语义或语句间的逻辑关系来实现, 句子松散, 句法功能呈隐性。 ?“是故散地则无站，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，泛地则行，围地则谋，死地则战。”（九地篇） On dispersive ground, therefore, fight not. On facile ground, halt not. On contentious ground, attack not. On open ground, do not try to block the enemys way. `````` “无绝”的翻译，主要问题在于贾尔斯没有遵循古汉语中的被动语法结构规则，“无绝”是被动结构――被人断绝、切断的意思，而非主动结构――断绝敌人的意思。可将“无绝”拟译为：“do not get cut off”. 2 文化层面的不足 ? 奈达（2004：241-242）认为：“译者对词汇元素的意义必须有完整的理解……他对词汇的文化关联、历史背景和传统用法都要了然于胸。”? “天者，阴阳、寒暑、时制也。 Heaven signifies night and day, cold and heat, time and seasons. 此译把“阴阳”译为“night and day”，没有全面反映“阴阳”的含义。所谓“阴阳”，意是：the two opposing principles in nature, the former feminine and negative, the latter masculine and positive. “阴阳”是我国古代哲学认为宇宙中通贯物质和人事的两大对立面，学说涉及的范围包括了自然科学和社会科学的各个方面。 其主要观点是：任何事物都有其正反两方面，并不断地进行对立统一的活动，打破旧有的平衡，寻求新的平衡。孙武这里所述的“阴阳”虽有昼夜之意，但意义却不仅仅于此。一日之内，上午为阳中之阳，下午为阳中之阴，因此，上午又为阳，下午又为阴；一夜之间，上半夜为阴中之阳，下半夜为阴中之阴，因此，上半夜亦为阳，下半夜亦为阴。所以，阴阳既可以指昼和夜，又可以指上午和下午，还可以指上半夜和下半夜。如此类推，怎是一个“day and night”所能概括的了？《孙子兵法》不仅是一部军事著作，还是一部哲学著作。阴阳这一哲学理论带有浓厚的东方文化色彩，西方语言无相应的词语对