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如何通过阅读疗愈我们的心灵、开启我们的人生 杨海锋 2013.10.18 健心房 健康 健全 强健 心理 心灵 阅读疗法 通过指导性的阅读 疗愈心灵 疗愈人生 我为什么想到做这件事? 源于自己的人生 读大学开始 直到工作后 被很多问题困扰 十有五志于学→三十而立(安身立命 ) 中间这十来年 少之时血气未定 最美好也最迷茫 我解决这些问题的主要渠道就是阅读(因为实在没有其他的办法) “经师易得,人师难求” 但是也走了不少弯路 如果当时有人指引 我做的许多事都基于这样一个初心 推己及人 我常常从学生身上看到过去的自己 正好了解到阅读疗法 看到国内外的一些实践 城院图书馆的鼎力相助 ——助缘 阅读疗法的其他优势:不暴露隐私、书比较“中性”等 我的体会是,真正有营养的书在东西方文化源头上(经得起时间大浪淘沙的名著和经典) 真正能给人持续滋养 但对许多求助者,开经典名著的书方,恐怕起不了作用(不是经典名著没有用,远水解不了近渴)。 怎么看待励志、自助类的书? 既不像某些成功学“大师” 吹得那样神乎其神,也不像某些 “高雅” 文化人说得那样一无是处。 关键是如何配伍、如何过渡。 《神农本草经》:“上药为君,主养命;中药为臣,主养性;下药为佐使,主治病。用药须和合君臣佐使。” 不能满足于短效的安慰激动、表面的症状缓解,而不愿意去面对、触及真正的问题。麻痹 鸦片 书←→人 我本科机械 研究生管理 “向外”的学问 对解决真实的人生困境 隔靴搔痒 我们读了十几年的书 好像学了很多知识,懂了很多道理,但真实的生命没有受用、成长。 读书做学问与人生相分离!所学越多 生命越疲惫、越纠结、越浮躁……当下读书人的生命状态 读书所为何事?为学大益,在自求变化气质。(张载) Inform ~ transform 填鸭还是转化 古之学者为己。(《论语》)明白自己,对自己有办法,是最大最根本的学问。(梁漱溟) 书如何才能真正作用于人? 1.主体自发、自觉(要有“问题”,发问、求解的心 有问题——恭喜你!)。切肤之痛(周庆茂老先生) 2.寻觅真正与自己性情相契合的书。古今中外 某些书(作者),其实一直都在某个地方等你 失之交臂 3.适时地得到师友的指引、帮助(与真实的人互动)。人是活的,随机指点(随时可以回应你的问题,而书很难做到) “听君一席话,胜读十年书” 瓜蔓式读书法 阅读疗法的定义 1961年《韦氏新国际英语词典》第三版bibliotherapy的两条释义:A. 利用选择性的阅读辅助医学与精神病学的治疗。B. 通过指导性的阅读,帮助解决个人问题。 美国学者韦伯斯特(Webster,1981) :通过针对性的阅读,为解决个人问题提供指导。 1995年国际阅读协会《读写词典》:有选择地利用作品来帮助读者提高自我认识或解决个人问题。 阅读疗法的由来 将阅读视为一种治疗身心的方法,古已有之。比如:古希腊神话中,阿波罗神同时掌管着文艺和医药,暗示着那时人们就已将文艺视为自救的良方;古埃及的一些寺院图书馆就因是治疗中心而闻名,古埃及底比斯城的一个图书馆正门上方还镌刻着“医治灵魂的良药”的字样”;中国汉代的刘向也说“书犹药也,善读者可以医愚”;清代的张潮还提出了“书本草”(“本草纲目”的本草)…… 但正式提出“阅读疗法”这一概念,还是近代以来的事。一般认为, 1916 年美国人塞缪尔·麦克乔德·克罗色尔斯在《大西洋月刊》上发表文章,首次创造了一个词:bibliotherapy,标志着阅读疗法研究在西方的兴起。 阅读疗法的分类 发展阅读疗法和临床阅读疗法 1)发展阅读疗法(阅读保健),面向正常人,目的是通过阅读完善读者的人格,促进其心理健康。(治未病) 2)临床阅读疗法(阅读治病),面向临床患者,目的是通过阅读调节心理和对疾病的看法,对患者发挥辅助治疗的作用。(治已病) 海尼斯的 以阅读为中心的阅读疗法:是读者自我管理式的,指导者只负责选择和提供文献,能否达到预期的疗效, 完全靠推荐文献的针对性和读者自己的领悟能力。 交互式阅读疗法:与以阅读为中心的阅读疗法的最大区别是,治疗的过程不再把重心高度集中于阅读行为,寄希望于读者自己的领悟,而是集中于围绕读物的指导性对话,希望通过人际交流鼓舞读者。 本学期每周四17:00~18:00会在健心房,有任何问题都可以交流和咨询;每周四18:30~20:30在理4-406咨询室接受个别的心理咨询(提前预约) 沙龙的组织 需要学生的帮忙(自荐 条件成熟还可以组建社团) 正式启动时间 下周一中午12:30 在图书馆三楼 希望大家献计献策,使这一空间大家能更多地参与更多地受益。 “在人生路上相提携为师友结合之本”(梁漱溟) 联系方式
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