百泉-记忆中风光清澈温润.docVIP

百泉:记忆中风光清澈温润几乎每一次到百泉游玩都和古老的四月会有关，四月会是明代留下的民间商业集会。这一个月里，老少相携，男女相约，大家从八方赶来。一时间百泉村好不热闹，唱大戏、耍把戏、玩杂技……让人眼花缭乱、目不暇接。小孩跟在大人屁股后，挪不动脚步，好看的，好吃的，引诱着初出家门的小孩，总之都是稀罕儿。在街巷看完好看的，便去划船，这时候棹动船移，水底细细的藻草在波纹里轻摇，一群群金鱼红妆摆尾，调皮的小孩将手伸进湖中，撩水嬉戏，不时遭来几句大人亲昵的呵斥。湖中建有玲珑假山、曲折石桥、涌金亭、喷玉亭、湖心亭、清晖阁……一一点缀在湖面上，船儿一一驶来，又一一离去。 而苏门山就在眼前，甚至可以看到上面光滑的石台阶，山下左侧是著名的碑廊，名士翰墨荟萃，每一副作品皆是书法艺术之瑰宝。南宋岳飞四条屏碑，清代郑板桥雨竹图碑，苏轼题记的《布袋僧真仪像碑》及“苏门山涌金亭”几个大字，一旁落款“眉山苏轼”。从三国北魏到唐宋金元明清，真、行、草、隶、篆，或古朴或拙野，或苍劲或飘逸，为石碑注入了恒久的生命力。小时候随父亲来看，要吃力地辨认半天，生疏，又景仰，也像别人似的，食指肚贴在清凉的石碑上，顺着字迹书来书去，似乎这样就得了大师们的真传。这里环境清幽，花藤茂密，一丛丛遮蔽覆盖在碑廊之上，石碑摸上去沁凉生津。记得碑廊的门口左侧长久地竖着一块石碑，上书四个深嵌的正偕大字：乾坤正气。出来碑廊，就是登山活动了，山顶的一个石台前立着几块石碑，上面是乾隆游历此地后留下的大作。但最具人文价值的还是孙登在此弹琴长啸的啸台。过了很长时间，我才知道明代志士彭了凡的饿夫墓在山右侧一个幽僻的地方,便顺着小道过去拜谒，只见一个水泥筑成底座的圆形墓冢，墓前竖着一块石碑,上刻四个大字：“民族精神” 。棵棵翠柏环绕，林中可闻幽幽柏香。 游玩累了，我们就坐下来吃些小吃，有凉皮、糖糕什么的，很是惬意。一天下来，我们每人谈体会时，妈妈总有遗憾，说看古装戏的时候只有她一个坐在里面看，没人陪着她。因为我和弟弟都不喜欢那种慢腾腾的表演，咿咿呀呀的，一句话要唱几分钟，急死人。爸爸的任务是领着我俩玩，所以只有妈妈一个人去看她喜欢的戏，陪着里面的人物或喜或悲。 从小到大，无数次来到百泉游玩，只知道它是古代遗留的建筑园林，却对它的整个面貌知之甚少，后来才慢慢加深了对它的了解。它的山和水，柏与柳，花与竹不仅宜人柔媚，而且每一处皆是历史，皆是文化，皆曾沐浴过名人骚客的目光，引起他们心灵的悸动与长啸。百泉不仅记载着他们的行迹，更记载着他们思想的光辉，精神的轨迹。正由于他们不经意的一瞥，身临其境的体验和游历，才诞生了如此之多歌咏百泉的光辉诗篇。我手边有两本喜欢的书，一本是辉县文联编篆的《百泉诗集》，一本是辉县政协编撰的《历代名人咏百泉》。翻开它们，百泉文化的涵蕴之丰之盛令我惊讶。 百泉之名，始于商前，距今已有三千多年历史。《荀子“武王之诛纣也……朝食于戚，暮宿于百泉。”因为泉眼之繁之盛，才有如此称谓。百泉，乃古老的泉啊。自魏晋之后，名流学者，仁人志士，文人骚客，到此游历、隐居并讲学，为此留下许多佳作。前人的遗址遗墨也成了后人瞻仰凭吊的所在。 最初咏叹百泉，且被历代传颂的，乃是中国历史上第一位女诗人许穆夫人的诗作。许穆夫人，春秋时代卫国人，长大后嫁给许国许穆公，诗经中的《泉水》《竹竿》《奔驰》皆为其作。“毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。”（《诗经 “泛泛柏舟，载浮载滞；微啸清风，鼓楫容裔。”晋代隐居百泉的竹林七贤之一嵇康散发弄舟，且行且止，风中啸歌，去留随意。孙登更是一位苏门居士，其别号苏门先生，筑啸台于苏门山上，俯瞰一方碧波，如镜拭心，日日鸾凤和鸣，清音不绝。诗人阮籍、张籍、贾岛、周敦颐各有题词吟咏，宋代大家苏轼诗咏《啸台》：“高士隐苏岭，平台留至今。峰恋相掩映，松柏共阴森。自是甘潜迹，谁言竟陆沉……我来重游览，清气逼尘襟。”宋代理学家邵雍则于此筑“安乐窝”，隐居读书，做学问。金人元好问笔下的百泉是“平湖油油碧于酒，云锦十里翻风荷”。足见那时的百泉湖水量之丰沛。听当地人说，居住在百泉附近的男女皆会凫水。一到夏季，青年男女相约百泉湖中，轻移柏舟，洗濯赏荷，人语喧嚷，是另一番水乡形胜景象。 泉水之灵，风景之幽，诗文气息之浓，商贸活动之频繁，使得历史上相继了出现太极书院、百泉书院、苏门画院，以及从明代发起的全国性药材贸易顺时而生，百泉成了名副其实遐尔闻名的文化、药贸、名胜之地。这些民间的文化机构与商业活动，深刻影响了一个地方的文化经济，并敞开胸怀，将其传播到更远的地方，传播到全国，甚至海外。 百泉的文化底蕴之所以这么深远，盖因一个“泉”字，正是有了生生不息、涌喷不止的“灵泉”，才有“小西湖”百泉湖的存在，才有了如此规模的园林建筑，使得无数游客慕名而来，百泉之名