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群体领袖对群体心理影响[摘要]在传播学的研究中，群体领袖的出现让大众媒体和受众的关系又进一步明朗了起来。群体领袖通过第一时间接触到大众媒体，形成自己的一套认知系统，也成为舆论领袖，进而影响群体成员。群体个体成员的心理受群体固有的观念、属性、特征等的影响，并慢慢屈从于群体，从而达到整个群体的一致。群体领袖可以一呼百应，但也可以形成沉默的螺旋效应，或者在某些事件发生时可能导致群体暴力和愚昧。本文从几个方面入手来分析群体领袖是如何对群体的心理造成影响的。 [关键词]群体领袖；群体心理；群体意识 [中图分类号]C933　[文献标识码]A　[文章编号]1009－5349(2010)12－0009－02 英雄豪杰与民众在历史上的作用孰轻孰重，历来是史学家津津乐道的一个话题，当然也是个非常不易说清楚的问题。常言道，一个好汉三个帮，这句明白易懂的话让人觉得平实而中肯，可以省去我们做历史辩证法深思的不少麻烦。但是，群体领袖即英雄是如何影响群体的信念，是如何抓住群体的心理来完成一个目标的?群体又是怎样把领袖推上台?是如何要求他们心目中的领袖形象的呢?法国人勒庞在19与20世纪之交写的社会心理学著作《乌合之众》这本书中，通过心理研究来探析了这之间的种种制约因素。 个人组成群体时，自身的有意识被群体的无意识所取代。群体表现出无知、野蛮、暴力，没有推理能力，无理性。在某种暗示的作用下，他们会因为难以抗拒的冲动而采取某种行动。在勒庞看来，“是幻觉引起的激情和愚顽，激励着人类走上了文明之路，在这方面人类的理性没有多大用处。”而这些群体一旦组成，他们会有什么特点呢? 首先，从数量上考虑，群体人数众多，个人感觉到一种势不可挡的力量。他敢于发泄本能的欲望，而在独自一人时，这些欲望是被克制的。群体是个无名氏，不承担责任。这样约束个人的责任感彻底消失了。一个人在看到珠宝店的珠宝时，他可能本能地想占为己有，但因为有公共道德的影响，他克制了自己私欲。但是如果一群人在抢珠宝店，那么此时个人的行为变成一种群体无意识行为，他也会加入其中，而且反而没有罪恶感，道德的约束力消失了，个人的本能在无意识下呈现出来。其次，群体中存在严重的传染现象。群体中的感情和行动都有传染性，其程度足以使个人随时为集体利益牺牲自己的利益。如果不是成为群体的一员，个人很少具备这样的能力。那么在古今中外的各类事件中，如法国大革命，个人受群体的感情传染会突然变得热情，势不可挡，群体都为了一个共同的目标忘却了自我的利益。这样的例子很多，只要有革命，就会出现类似的群体现象。第三，个人易于接受暗示。勒庞在书中说，“群体永远漫游在无意识的领地，会随时听命于一切暗示，他们失去了一切批判能力，除了无端轻信外再无别的可能。”群体是用形象来思维的。例如，如果一次事件造成的死亡是500人，它是一次性发生，并且是在很短的时间发生在公众面前。但是假设一个月之内断断续续死亡了5000人，那么这5000人的数目对公众造成的冲击力，显然没有一次性死亡500人的刺激性大。因此，500这个数字已经抓住了群体的幻想力，刺激了他们的形象思维。也正是这一点，形象的、生动的、撼动的刺激物总能激起群体的想象力。这一点，我会在下面的文章中举出例子。 也正是以上这些群体特点，如果群体领袖善于抓住一些技巧，那么就会对群体产生巨大影响，可以使群体惟命是从。而这些群体领袖到底应该具备怎样的能力呢?他们对群体是如何把握的? 群体领袖的动员手段就是断言、重复和传染。他们深刻明白这种方式的实效性，所以纵观历史成功的煽动家，无一不是用了这些技巧和方法。也许这些领袖是博学的、理性的人，但是在群体面前，他必须迎合群体的低俗和不理性来影响群体的想象力。支配群体行动的无疑是群体想象力和幻想。他们幻想跟着这位领袖实现一种他们也许自己都不明白的未来目标，因此群体要求他的领袖必须有这种给他们幻想和想象力的能力。而这样的群体领袖必须是有名望的，即使是群体内部产生的一般的个人，他也是在在群体中被人当作可以实现共同目标的代表。但是，一旦领袖的名望消失，他统治群体的力量也会消失，甚至会被这些野蛮的、失去理性的群体迫害或推上断头台，群体会屈从于另一个领袖。因此，群体领袖最大的特点是需要名望，然后只要他们掌握了动员手段：断言、重复和传染，就可以保住他的领袖地位。否则命运会走向反面。勒庞是这样描述的：“一个人占据着某种位置，拥有一定的财富或者头衔，仅仅这些事实就能使他享有名望，不管他本人多么没有价值。帕斯卡尔十分正确地指出，法袍和假发是法官必不可少的行头。没了这些东西，他们的权威就会损失一半。” 当然能够让群体释放出改天换地的巨大能量的英雄，绝对不会是那些江湖草寇式的人物。和群众经常表现出极高的道德境界一致，英雄之所以称为英雄，也必是因为他具备能