行为方式和经济社会与谐发展.doc

行为方式和经济社会与谐发展摘要：分析了人的行为方式即自利行为、互惠行为、强互惠行为和利他行为与经济社会和谐发展之间的关系。分析认为：不同的行为方式要适合不同的环境，才能促进经济社会的和谐发展；在市场环境中，如果信息是对称的、行为不具有外部性，那么自利行为是帕累托最优的；如果这2个条件不满足，那么互惠行为应当得到鼓励；在企业、政府等组织中，强互惠行为有利于组织的生存与发展；在社会交往中，鼓励利他行为，有助于营造和谐、互帮互助的社会氛围。 关键词：自利行为；互惠行为；强互惠行为；利他行为 中图分类号：F012；F019.6 文献标志码：A文章编号：1671-6248(2012)02-0109-07  纵观当今世界，美国绕开联合国侵略一个主权独立国家——伊拉克，致使该国几十万无辜平民丧生；华尔街的贪婪引发美国的次货危机，从而导致全球性金融危机；资本主义的贪婪也导致了欧洲的债务危机，进一步使全球经济陷入了“严冬”。再看国内，“瘦肉精”、“苏丹红”、“地沟油”等防不胜防，假冒伪劣产品泛滥，政府腐败之风愈演愈烈。难道这个世界真会像英国著名物理学家霍金所说的那样，人类自私的劣根性在不久的将来会导致地球的毁灭吗？笔者认为，对于人类及其前途不必过于悲观。国际社会仍然有不少国家主持正义，维护国际和平，惨烈的第二次世界大战已经过去了六十多年了，人们时时担心的第三次世界大战至今并没有爆发。在中国，虽然制假贩假大行其道，但是不少百年老店仍然为人们所青睐，具有强大的生命力；虽然腐败现象比较严重，但是像孔繁森、王英这样的好公仆仍不乏其人；虽然人们感叹人情冷漠，但是四川汶川大地震后，中国乃至全世界许多双关爱之手伸向受灾的难民，使他们顺利地渡过了这场天灾，体现了人间的大爱和真情。近几年评选出的全国道德模范人物的事迹感动了亿万群众……人们没有理由对人类的前途持悲观态度。那么，如何认识人类的行为、克服人性的弱点、彰显人性的美好，从而使人类幸福而和谐地生活呢？事实上，人的行为方式有多种多样，并不是像西方主流经济学所说的那样人都是自利人。如果人类只有自利行为，那么人类早就从这个世界上消失了。除了自利的行为方式以外，人类还有互惠行为、强惠行为和利他行为。不同的行为方式对经济社会的发展具有不同的影响，不同的行为方式应当与其环境相协调，否则就可能事与愿违。同时，应塑造与经济社会和谐发展相一致的行为方式，抑制贪婪自私的人性弱点，那么经济社会就能得到和谐发展，人类的前途就一定是光明的。 一、人的基本行为方式 人有4种基本行为方式，即自利行为、互惠行为、强互惠行为和利他行为西方主流经济学认为，这4种行为实际上都是由自利行为导出的，譬如互惠行为是自利人基于自利计算的结果，同理，强互惠行为和利他行为也是如此。我们强调，有些互惠行为确实如此，如果这类互惠行为是出于自利人理性计算的结果，那么我们就把它视为自利行为而不把它视为互惠行为。本文所谓的互惠行为是当做与自利行为并行的人的基本行为之一，它与自利人基于理性计算的互惠行为的行为基础是不一样的，对此后文将进一步阐述。同理，本文所谓的强互惠行为和利他行为也是当作人的基本行为来看待的。。不同的行为方式对经济社会的发展具有不同的影响。 (一)自利行为 自利行为也就是新古典经济学中的自利人假设，该假设认为，每个人都是谋求自身利益最大化的经济人。在亚当?斯密的古典经济学时代，由于商品信息的不对称现象不是很严重，跨时期交易量较少，因合约的不确定引起的纠纷和矛盾较少，因而每个市场交易主体在谋求自身利益最大化的同时，客观上也能促进社会福利的增进。亚当?斯密指出：“我们每天所需的食料和饮料，不是出自屠户、酿酒家或烙面师的恩惠，而是出于他们自利的打算。我们不说唤起他们利他心的话，而说唤起他们利己心的话。我们不说自己有需要，而说对他们有利。”［1］正如诺贝尔经济学奖获得者赫伯特?西蒙所指出的：“亚当?斯密的世界是一个由个体农民、手工业者、工匠和地主组成的世界，并不存在现代大生产制造业和服务设施。”马歇尔时代则与亚当?斯密时代完全不同了，赫伯特?西蒙指出：“马歇尔舍弃了人是完全利己的假设。”［2］ 但是随着经济社会的发展，分工不断地深入，不同分工之间的信息不对称现象日益严重，俗话说“隔行如隔山”，因此各市场主体对所交易的商品信息的了解越来越有限。正因为存在严重的信息不对称现象，因此自利的经济人就可能利用隐藏信息实施“机会主义行为”，即利用信息不对称现象达到损人利己的目的。诺贝尔经济学奖获得者阿克洛夫论述的“柠檬市场”现象就深刻地揭示了这个道理。由于存在信息不对称现象，所以竞争的结果不一定都是“优胜劣汰”，往往存在“劣币驱逐良币”的现象。在这种条件下，市场竞争的结果不是导致社会福利的增进，而是整体社会福利的下降，甚至于陷入