英国玄学派诗歌的文化学研究.PDFVIP

英国玄学派诗歌的文化学研究 马 嵬 伊丽莎白时期的英国诗歌，如果要用一句话来加以描述，是一 种精雕细琢的艺术。它虽然不乏妩媚娇艳之态，却鲜有“清水出芙 蓉”的魅力。这一时期的大多数诗人深受意大利彼特拉克（ 犘犲 ）和法国龙萨（ ）的影响，迷恋于哀怨悱恻、无病呻吟 狋狉犪狉犮犺 犚狅狀狊犪狉犱 的抒情诗，韵律上讲究工整和谐，辞藻上追求华丽优雅。在他们手 中，诗只是显露才智和技巧的工具，而不是表现感情的媒介。虽然 莎士比亚在十四行诗中以现实主义的手笔表现出了更多的个性， 并因此而超然于同时代的其他诗人，但是统治着这一时期英国诗 坛的，应该说仍是以斯宾塞（ ）为代表的“玩儿”派诗人。所 犛犲狀犮犲狉 狆 以，当人们终于读到以手稿形式流传于文友之间的约翰·邓恩的诗 作之后，感到无比惊喜乃至震动，也就不足为怪了。 而且，人们很快就发现，使他们感到惊喜或震惊的不仅只是约 翰·邓恩，他代表的、被后人称为所谓的“玄学派”诗人至少还包括 乔治·赫伯特，托马斯·卡鲁，爱德蒙·沃勒、安德鲁·马维尔等人。 这些诗人虽然没有统一的创作纲领，但是在创作风格上都很相近， 不仅在艺术形式上独树一帜，而且在内容上也刻意求新。首先，他 们不屑于吟花弄草的诗歌传统，大胆地把一些缺乏所谓诗意的意 象写进自己的作品，使它们载负起全新的情感联想，使人耳目一 ·３９７· 新。辘轳、圆规、尸骨、跳蚤均可入诗，数字也不仅仅是表示量的符 号，而是糅合了巫术般的象征意义。其次，在表现手法上，他们偏 爱似非而是的反讽和机智乖巧的幽默，藉以表达比较复杂和深刻 的感情世界。这样的作品在人物刻画上更具有个人色彩，它不再 是某一主题的不同变奏，往往本身就是一种主题，一种独一无二的 经验。这种现实主义的倾向无疑给当时文风卑弱的英国诗坛带来 了一片生机。 然而，最具有革新意义的则是他们在诗歌表现内容上的开拓。 国泰民安、歌舞升平的秩序感和宁静感从他们的诗中消失了；斯宾 塞的“仙后”让位给了诗人自身“猥琐”的忧虑和困惑： 瞧吧，整个世界都在跌跌撞撞， 比我们醉得还要糟糕， 就如深深地挨了一刀， 只见血肉四处飞扬。 …… 让别人去追逐荣誉， 让他们迷恋虚伪和财富， 强忍着悲伤寻欢作乐， 我只要爱情和雪利。 （洛夫莱斯：《萨拉班德》） 世界也就这样从一开始就腐朽了。 沉暮即是一天的开始， 而如今我们见到的春夏 就如５０岁后的女人生的儿子。 新哲学使一切都遭受怀疑， 火的元素差不多已熄灭； 太阳消失了，地球亦然，而人的才智 再也无法指引他找回失去的东西。 ·３９８· （邓恩：《周年悼亡》， — 行） ２０１ ２０８ 神圣高尚的爱情遭到了“亵渎”，世俗的情感在爱情的圣殿里登堂 入室。在某些极端的例子里，赤裸裸的肉欲几乎和色情划了等号。 我现在就和你在一起欢乐， 我的赛丽娅，来吧。