生死不渝的奇幻爱情——用格雷马斯行动元模式分析《牡丹亭》.pdfVIP

第 lO卷 第 2期 鸡 西 大 学 学 报 Vo1．10 No．2 2010年4月 JOURNALOFJIXIUNIVERSlTY Apr．2010 文章编号：1672—6758(2010)02—0122—2 生死不渝的奇幻爱情 用格雷马斯行动元模式分析 《牡丹亭》 冯程 程 摘 要：通过使用格雷马斯的行动元理论分析 《牡丹亭》，我们总结出故事情节的发展模式，可以从中看 出各个矛盾势力之间的冲突，以及各个势力背后具有的深层内涵。通过对人物行动元的归类，文章的脉络更 加清晰可见。在各个矛盾势力的冲突下，人物的性格也鲜明深刻起来。 关键词：《牡丹亭》；行为者；杜丽娘 ；深层结构 中图分类号：I207．3 文献标识码 ：A 一 格雷马斯的行动元理论与 《牡丹亭 互作用对情节的发展起到了推波助澜的作用。 格雷马斯是法国著名结构主义叙述学家，他的理论源 首先，青春年少的少女时期。杜宝是受封建礼教影 于对索绪尔结构语言学的认知和理解。结构主义是20世 响很深的人，在 “训女”中他斥责丽娘 “适 问春香，你 白日 纪 5o、6o年代在法国兴起的一种理论思潮。结构主义认 睡眠，是何道理?……这都是你母亲失教也。”并请来师 为：“事物的真正本质不在于事物本身，而在于我们在各事 傅教女儿 “后妃之德”。老师陈最良用他 自己迂腐僵化 物之间构造，然后又在它们之间感觉到的那种关系。”也就 的礼教思想侵蚀学生的头脑，阻碍青春少女对爱情的向 是要从事物之间，局部之间的关系去掌握整体文本，从表 往。“闺熟”中，春香插科打诨中发现了杜府后花园，并将 面的意义结构上去寻找深层结构下的文本意义。 之告诉了杜丽娘，间接启发了丽娘的春情。丽娘来到了 结构主义在索绪尔语言学的基础上，经过列维 ·斯 后花园，面对着满园姹紫嫣红的花朵，叹息 自己青春的暗 特劳斯、罗兰 ·巴尔特、福柯等人的研究掀起了结构主义 淡，这满园的春色让她的内心情感起了波澜。杜丽娘在 在文学批评上的热潮，涌现了大批的研究者，格雷马斯是 花园中睡着了，得到花神的帮助，在梦中的柳梦梅幽会， 其中之一。他提出了 “行为者”这一概念，“行为者”是指 好不快活，花神作为辅助者帮助主体实现 自己的爱情。 _ 一 种结构单位。格雷马斯将 “行为者”分为六种，三对 杜丽娘梦醒后，对柳梦梅念念不忘，相思成疾．终不能治 “二元对立”的形式：主体 ／客体，发送者／接受者，辅助者／ 愈。对于女儿的相思病，杜宝他反对杜丽娘去追求爱情， 反对者。这三对 “行为者”对应了三种基本模式：欲望一 不体谅女儿的内心情感。并且在面对女儿发丧和上任的 追求(主体 ／客体)、交流 (发送者／接受者)，帮助或阻碍 事情上 ，他选择去上任。陈最 良在探望丽娘病情时，仍不 (辅助者／反对者)。这几个行动元就在相互关联、相互作 忘要人 收‘其放心’，仍在宣传他的理学教条。杜宝和陈 用的过程中推动了故事情节的发展。 最 良以及他们所代表的虚伪的封建礼教，自始至终都是 《牡丹亭》是明代后期一部讲述男女双方至情至性 主体追求客体的反对者。 爱情的作品，它不仅表现了对纯真爱情和 自由的赞扬。同 其次，杜丽娘追求爱情而未果，导致相思成疾，卧病 时也批判了当时程朱理学 、禁欲主义的社会风气，痛斥了 床榻，最后香消玉殒。她嘱咐春香在她死后，坟要埋在她 腐朽的封建礼教对人民思想的荼毒。杜丽娘作为一个不 和柳梦梅的相遇之地，足可见她的痴情。她死后鬼魂来 出闺房的温柔娴静的少女，由于生活时代中弥漫着浓重 到了地