高考历史一轮复习研析教案-第1讲-《专制理论与民主思想的冲突》岳麓版选修2.docVIP

第1讲　专制理论与民主思想的冲突 [考 纲]　1.洛克。2.卢梭。 [课 标]　1.了解托马斯·阿奎那“君权神圣”和英国国王詹姆斯一世“君权神授”等君主专制思想的主要内容，认识君主专制统治产生的理论基础和历史背景。2.知道斯宾诺莎、洛克和卢梭民主思想的基本内容，理解民主思想与专制理论的根本区别，树立支持民主、倡导进步的历史意识。 一、西方专制主义理论 1．阿奎那的“君权神圣” (1)背景：①自中世纪以来，由于教皇权威的作用，人们相信君权来自神权，国王的权力是由上帝通过教会授予的，教权高于王权。②托马斯·阿奎那把理性引进神学，用“自然法则”来论证“君权神圣”说。 (2)主要内容：阿奎那认为，凡接近自然过程的办法就是最好的办法。在自然界，支配权总在单一的个体手中。统治宇宙万物的只有一个上帝，蜜蜂也只有一个王，因此国家由一个君主来治理，才是最好的政体，也才最符合上帝的本意。 2．詹姆斯一世的“君权神授” (1)背景：到了近代，仍然有人试图从神学中找到君主专制的依据。詹姆斯一世鼓吹“君权神授”说，推行极端专制的君主统治。 (2)主要内容：认为国王的权力来自上帝，因而拥有至高无上的权威，国王只需对上帝负责。他甚至把国王称作神，与上帝相提并论。 3．“君权至上” (1)背景：近代一些先进思想家对“君权神授”的观念提出了质疑。马基雅弗利、霍布斯等人开始从世俗权力的角度出发，提出“君权至上”论。 (2)主要内容：①马基雅弗利的著作《君主论》；最早提出“新君主国”的概念；抛弃了自古以来的“美德”政治观念；他直接挑战罗马教会，斥责罗马教廷是造成意大利四分五裂的罪魁祸首。②英国近代思想家托马斯·霍布斯同样反对“君权神授”，并用近代自然科学的方法。论证了君主统治的合理性。他认为国家是人造的，不是神造的；国家的宗旨是维护稳定和保障生命安全。 4．评价：阿奎那、马基雅弗利及霍布斯等人的学说，都强调了国家权力的集中和统一。这符合从中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升的潮流，也符合民族国家形成的潮流。但这些学说无视或蔑视民众的基本权利，终于变得不合时宜。 二、近代西方的民主思想 1．斯宾诺莎 (1)主张：“在一个自由的国家每人都可以自由思想，自由发表意见”。 (2)认为：“只有民主政体才能保证思想和言论自由”。 2．洛克的“天赋人权论” (1)背景：17世纪，英国革命历经波折，最终以1688年的“光荣革命”结束。洛克等一批流亡者随同威廉和玛丽来到英国，于1689年发表了《政府论》，为新秩序提出了理论论证。 (2)主要思想：①提出“天赋人权”学说(包括自由权、生命权、财产权)。②强调自由和法律不可分。③主张限制政府的权力，实行分权。 (3)影响：对启蒙运动、美国独立战争和法国大革命以及西方政治制度产生了深远影响。 3．孟德斯鸠的“三权分立学说” (1)背景：18世纪，法国启蒙思想家吸收和发展了洛克、斯宾诺莎等人的思想，在政治理论上有所创新。孟德斯鸠论述了“三权分立”的学说。 (2)主要思想：①孟德斯鸠认为，民主制、贵族制、君主制都可能是合理的政体，但合理的政体也可能腐化，导致专制，所谓专制就是滥用权力，实行压迫。②只有分权才能使权力相互制约，防止专制，保障自由。③孟德斯鸠提出了“三权分立”的思想，他把国家权力划分为三部分：立法权、行政权和司法权，并要求三权分别属于议会、国王和法院。 4．卢梭的人民主权论 (1)主要思想内容：①追求的首要目标是平等，法律上、经济上的平等。②认为私有制是人类不平等的根源，但并不主张消灭私有财产，而是主张大体平均的小私有者社会。③主张通过一种新的社会契约建立起新的人民主权的政府。 (2)意义：①卢梭的人民主权思想具有开创性的意义。②产生了巨大的社会反响，对法国大革命的影响巨大。 　　　洛克的民主思想 主题1　洛克的主张 史料　洛克以为，那种关于把全部权利上交给主权者的主张荒唐得近乎滑稽。人们组成国家的目的是为了保护自己的自由、财产和安全，如果把一切权利都转让了出去，使君主有权任意处置自己的自由及生命，那么这与自然状态下有何区别？这等于是为了防止臭猫和狐狸的侵袭，却甘心被狮子吞噬，甚至还以此为安全！天赋人权绝不可转让或遭剥夺，保护这些权利正是政府存在的目的，抹煞人权的国家没有存在的意义，而侵犯人权的政府即是暴政、专制。——以上材料摘自陈绪纲《读(社会契约论)》 本史料主要信息有：反对把全部权力转让给君主；倡导天赋人权，人民主权，认为人民享有的各项自然权利不可转让与侵犯。为防止政府侵犯人权，后来他又提出了政府“分权”的主张。 主题2　洛克的分权制衡学说与孟德斯鸠的三权分立的不同 (1)洛克的三权指立法权、行政权和对外权，它分属议会(掌立法权)、国王(掌行政权和对外权)。 (2)而孟德斯鸠的三权指立法权、行政权和司法权，分属国会、总统