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七语下 专题《荷》张仕军
专题:荷;学习目标;叶;赏荷;荷;咏荷;荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。; 移舟水溅差差绿, 倚槛风摇柄柄香。 多谢浣沙人未折, 雨中留得盖鸳鸯。;世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。
此荷此叶长相映,翠减红衰愁杀人。;素花多蒙别艳欺,此花真合在瑶池。无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时。;莲 苏轼;读荷;《爱莲说》; 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣! ;之:的。 者:指前面说的各种花。 蕃:多。
独:只。 自:从,自从。
之:结构助词,取消句子的独立性。
淤泥:河沟或池塘里积存的污泥。
染:沾染(污秽)。
濯:洗涤。 清涟:水清而有微波,这里指清水。
妖:美丽而不端庄。 通:贯通。 蔓:生枝蔓。
枝:长枝节。 益:更,更加。 植:树立。 亵:亲近而不庄重。 谓:以为,认为。
隐逸者:指隐居的人。 君子:指道德高尚的人。噫(yī):叹词,相当于“唉”。
之:结构助词,宾语前置的标志,不译。鲜:少。 宜:应当。 众:多。 ;译 文;《爱莲说》赏析;《爱莲说》赏析;《爱莲说》赏析;《爱莲说》赏析;赏析:《芙蕖》;议荷;郑谷 荷叶 雨中留得盖鸳鸯 呵护美好事物的善心
李商隐 荷 卷舒开合任天真 真诚而不虚伪 共荣同衰
周敦颐 荷茎 中通外直 不蔓不枝 君子通达正直
荷花 出淤泥而不染,濯清涟而不妖 清新脱俗 清高
韩静庭 荷根 居下而有节 贫贱不移
甘居地下,托着花儿 辛苦为人,柔中有刚
佘树森 莲子 莲子的心是苦的 苦心取得事业的成就
无比坚韧的品性
惊人的生命力
;议 荷;;链接 二 荷花在虔城的佛教徒心中,具有极高的地位,几乎可以说是佛的代名词。1992“唐·菩萨”、1992“唐·乘龙升天”、1996“宋·观音济难”等邮票,都是荷花与观音菩萨一同出现。1996“西夏·供养菩萨”、1996“元·千手观音”邮票上的菩萨都立在莲花座上,或手棒莲花。1995《西藏文物》4枚邮票,主图也都设置在莲花座上,可见西藏喇嘛教也将莲花视为心灵清净、纯真境界的外化。 ;议 荷:荷花价值;1、认真观察,将你所见到的荷花写下来。
2、你还知道哪些类似于“莲文化”的现象?能否试试对菊文化、竹文化、牡丹文化进行赏析。
3、自己收集有关荷的一些事物,通过小组合作完成一篇荷文化专题报告。
;作 业;谢谢
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