《伯牙绝弦》教学设计_0.docVIP

《伯牙绝弦》教学设计 一、前朗读，感悟友情 海内存知己，天涯若比邻。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 又送王孙去，萋萋满别情。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 春草明年绿，王孙归不归。 欲取鸣琴弹，恨不知音赏。 二、谈话导入，走进 1、这组诗的共同特点是什么？古人用诗歌形式，用精炼的语言表达了和朋友知己之间的深厚感情，今天我们再学习一篇写朋友知己的古。它千古传诵，流传至今。 2、板书题，正音，绝 弦 3、这是一篇言，也就是古。我们以往学的都是现代，也就是白话，今天是我们本学期第一次接触言，相信大家都能喜欢。 三、读通读顺，感知 1、试读，说说读后的感受。中国有句古话知难而上、迎刃而解，有信心读好吗？ 2、自由、大声读，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍 3、读通顺了吗？读流利了吗？但是古的朗读和现代不同，要读出节奏。再次朗读，这次要求读得有节奏。 4、教师根据实情范读，读出节奏，读出韵味。学生拿笔画停顿 、学生再次自由朗读。 6、点名读，齐读 四、初解知音，理解 1、真是读得越越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。的大致意思理解了吗？说说“伯牙绝弦”的意思。 预设答案：伯牙再也不弹琴了。 2、中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。） 这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。） 3、从“鼓”字引导，学生说说理解言的方法 4、当我们深入的时候，会对有更深入的理解，再读读，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。 、预设交流 (1)我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们伯牙很喜欢弹琴，钟子期很喜欢听。 师：这个“善”字在中出现了几次？意思一样吗？（4次。） 师：前面的两个“善”是什么意思？(善于、擅长)后面的两个“善”可以怎么说？（表示感叹） （预设答案：啊！好啊！） 师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？ （预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！……） 师：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。 (2)我读懂了“伯牙鼓琴，志在高”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心理想着高，琴声里就会出现高…… (3)我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就弹出什么。 (4)我读懂了“伯牙所念，钟子期必得之”就是说，他们之间心息相通，是知音。 6、你们又从哪里看出“伯牙所念，钟子期必得之”？（预设答案：伯牙善鼓，钟子期善听。） 7、师：假如现在你是子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你怎么赞叹？（生自由发表意见。） 五、拓展延伸，升华情感 1．引导升华，拓展探究。 师：我们的外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰、江河吧？还会有哪些景色？（预设答案：还会有1：鸟语花香。2：春天百花盛开。3：冬天白雪皑皑。……） 师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风── 生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清风。 师：当伯牙鼓琴志在明月── 生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。…… 师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。这就是──（预设答案：知音。） 2．理解本，探究知音 师：真正的知音。在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音？（预设答案：因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。……） 师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说） 师：可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高，没有人会像子期说── 生：峨峨兮若泰。 师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说── 生：洋洋乎若江河。 师：当他听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？ （预设答案：1、失望。2、寂寞。3 、忧虑。生4、渴望。……） 师：后，终于遇到了子期，他的心情怎样的？ （预设答案：快乐。激动。充满希望。欣慰。……） 师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？ （预设答案：他们还是生活上的知音。是人生的知音。） 师：知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。但是，人间的知音，真是太少了，让我们通过读书再感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（学生感情读） 师：同学们的朗读让我们看到了真正的知音。但最后一句。“伯牙谓世再无知音，乃擗琴绝弦，终身不复鼓。” 伯牙为什么认为子期是最后的知音？（预设答案： 1、因为子期能听懂伯牙的琴声。2、因为他们之间就像亲人一样。……） 3．丰富内容，拓展 师：伯牙在断绝琴的时候，也断绝了什么？（预设答案：1、断了他的前程。 2、断了他的心弦。 3、断了他的希望。……） 师：