少数民族地区乡村旅游发展探究.docVIP

少数民族地区乡村旅游发展探究摘要：少数民族地区的地形地貌等自然旅游资源奇特，民族化神秘古朴，不仅吸引了国内都市游客，还吸引了大量境外旅游者，成为重要的创汇方式、民族文化的传播使者，但由于种种原因未能得到有效发展。本文采用访谈、田野调查等方法，以云南省红河州城郊型乡村旅游为例，对少数民族乡村旅游的发展进行研究，提出加快少数民族地区的乡村旅游发展的建议。 关键词：少数民族地区；乡村旅游；红河旅游 一.引言 乡村旅游实践先行于理论，目前尚无统一的定义，但基本认为，以“农家乐”为主要形式的乡村旅游是以农民为经营主体、以农村为主要场所、以独具特色的乡村民俗文化为载体、以满足都市居民回归自然享受田园风光的愿望等需求为目的、融多种旅游功能为一体的专项旅游活动。中国是一个多民族国家，共有5个少数民族自治区，26个少数民族自治州，少数民族大部分分布在偏远山区、牧区。少数民族地区的地形地貌等自然旅游资源奇特，民族化神秘古朴，不仅吸引了国内都市游客，还吸引了大量境外旅游者，成为重要的创汇方式、民族文化的传播使者。这些为少数民族地区的乡村旅游发展提供了赖以存在的物质基础。乡村旅游对于加快城乡经济统筹发展、实现产业联动和增加农民就业机会、拓宽农民增收渠道和满足游客旅游文化消费需求具有十分重要的现实意义。发展乡村旅游业，推动了农村的环境改观，改变了农民的经营意识，促进了农业的产业结构调整，加快了新农村建设的步伐。本文采用访谈、田野调查等方法，以云南省红河州城郊型乡村旅游为例，对少数民族乡村旅游的可持续发展进行研究，提出加快少数民族地区的乡村旅游发展的建议。 二.红河州乡村旅游业的现状 红河哈尼族彝族自治州，因国际河流——红河流经全境而得名，下辖个旧、开远、蒙自3市和建水、石屏、弥勒、泸西、屏边、河口、金平、元阳、红河、绿春10个县。地处滇南低纬南亚热带高原季风区域，风光秀丽，地形复杂，高差悬殊，北回归线穿越境内，有种类繁多的生物资源。民族风情各异，除汉族外，世居哈尼、彝、苗、傣、壮、瑶、回、拉轱、布依等9个少数民族，民族民间文艺丰富多彩，民族风情，名胜古迹景致独特，传统工艺别具一格，古文化遗址具有较高科研价值。 乡村自然的风光、恬静的原野、绿色的饮食，对喧嚣环境中的城里人充满吸引力，推动了乡村旅游的迅猛发展。从云南省红河州来看，各市县乡村旅游资源丰富，差异巨大，有很大的发展潜力。如弥勒县，在红烟、红酒效应的影响下，带热了旅游业、房地产业、商业，弥勒温泉、“阿细跳月”也随之声名远播闻名天下。以可邑村、红万村、东风农场（云南红酒庄）、高甸村为典型的乡村旅游也骤然兴起：可邑村走民族文化生态旅游特色发展道路，创造了优良的乡村旅游环境，并以其独特的彝族支系人文景观，成为旅游者了解彝族活文化形态的宝贵载体，每年吸引大批的海内外游客到村子里观光旅游，创造了较好的经济效益和社会效益；红万村借助云南省非物质文化保护区之名，利用阿细祭火习俗，打造以火文化品牌为主的民族文化生态旅游产业，已经取得了丰硕的成果。东风农场依托地缘、交通优势发展农业生态观光旅游，通过举办葡萄采摘节，建盖天主教堂传播葡萄酒文化等形式，带活了农场职工的农庄、农家乐和酒庄；高甸村通过举办爱佐与爱莎歌舞艺术节，传承了阿哲传统文化，乡村旅游开始起步。县职能部门引导这些点规范管理，文明开发与保护并行，以独特的民族文化吸引游客，成功发展成为乡村旅游的示范点。 再如，作为历史文化名帮的建水，古称临安府，以历史文化古城而著称，境内古迹荟萃，古桥和古寺比比皆是，以元代的文庙（孔庙）、指林寺、圣旨碑、古窑士；明代的朝阳楼、燃灯寺、清代的双龙桥、崇正书院、学政考棚和纳楼土司府署尤为著名。建水全县各乡镇乡村旅游资源丰富，从北向南有曲江温泉休闲旅游区、南庄绵阳冲水库休闲旅游区、和源生态农庄、官厅古镇土司文化区和坡头红河峡谷南沙电站库区；从西向东有西庄团山民居、黄龙禅院、新房、双龙桥、泸江河岸田园、临安碗窑紫陶工艺展示区、南庄李伍村、西门大板井、广慈湖、临安湖等自然、人文景区，初步形成以古城、燕子洞、文庙、朱家花园为核心的旅游景观。 还有，石屏县经过多年发展，形成了以异龙湖游船及异龙湖畔杨梅生态园为主体的乡村旅游业，目前主要在异龙镇、坝心镇、宝秀镇、哨冲镇重点建设四个景区：异龙镇马堡龙渡船景区，以毛木咀村为切入点，形成游异龙湖品砂锅鱼、听海菜腔、品杨梅、赏荷花的休闲生态游；坝心镇渔家乐沙滩园区，以品中华大闸蟹、食宿渔家窝铺船体验渔民生活、听渔家海菜腔为建设内容；宝秀镇郑营农家乐，将居古民居、品历史文化、赏田园风光、享农家乐为开发重点；哨冲镇彝家乐，建设成住土掌房、当花腰人、享彝家乐的景区，让游客充分享受返朴归真，回归自然，体验原汁原味的情趣。 三.红河州乡村旅游业存在的问题 红河州乡村旅游