辽海地区早期青铜时代墓葬浅谈.docVIP

辽海地区早期青铜时代墓葬浅谈摘 要：辽海地区早期青铜时代的各个考古学文化墓葬之间存在相似点，同时也有着一定的差异。存在相似点，是因为各个考古学文化在当时有着不同程度地交往或联系。而差异的造成，既有自然环境的原因，也有受不同考古学文化影响的原因。 关键词：早期青铜时代；辽海地区；墓葬 中图分类号：K872 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2012）30-0082-01 早期青铜时代相当于夏代到早商时期，距今约4000～3500年。“辽海”的地理范围有狭义和广义之分。狭义指今山海关以东至渤海、黄海间的空间范围，广义则是指涵盖渤海、黄海以北的整个东北地域。本文所探讨的“辽海地区”是指其狭义的地理范围。本文拟从分区研究的角度出发，将辽海地区划分为辽西、辽东、下辽河、辽东半岛几个小区，对区域内的考古学文化墓葬进行分析，以期推动这一地区相关问题的研究。 一、辽西地区 夏家店下层文化的聚落在辽西地区发现很多，但是墓地却极少发现。明确发现的墓葬不到10个地点，其中大甸子墓地①规模最大，也更具典型性。大甸子墓地的墓基本上都是长方形土坑竖穴墓，头向都是西北向。葬式主要为直肢葬，墓葬中一般都有随葬品，置于脚端或者脚端的壁龛之中。随葬的陶器组合基本上是鬲、罐，或再另加小罐，或小壶、鼎。鬲与罐的组成形式，常常是鬲覆扣在罐口之上。有些墓随葬这样的陶器组合二、三组。由此可以看出，随葬品的器类与数量有着明显地特征，但同时也存在少数成员的随葬品较一般成员的丰富，这应该是等级分化的结果，显现出了早期的礼制文明。 二、辽东山地 马城子文化墓葬主要分布在本溪庙后山、马城子等遗址中。马城子遗址揭露青铜时代墓葬145座，分为早、中、晚三期②。马城子文化墓葬位于距河床25～100米高的山洞里，为洞穴墓。墓葬基本没有葬具，并且以火葬为主，火葬分一次葬和二次葬。火葬的葬式比较复杂，有仰身葬、侧身葬、屈肢葬等几种形式。头向不统一，有的头向洞口，有的头向山下水流方向，还有的少数头向洞里。埋葬形式一般是一层葬满以后，再葬第二层、第三层，多层墓相互叠压。这种洞穴墓也有不经火化的，葬式为仰身直肢葬，都有随葬品，少者3～5件，多者可达20余件，多放在头、脚的两端。随葬品有壶、罐、碗、钵、铜环、纺轮等，有的墓葬中还随葬猪下颌。陶器组合为壶、罐、碗（钵）。可以看出来，马城子文化墓葬有了专门的墓葬区，自己葬俗，同时也显现出了等级分化。 三、下辽河地区 高台山文化目前已发掘的墓葬近200座，集中分布在彰武平安堡、新民高台山、法库湾柳等遗址中。高台山文化的墓葬主要是土坑竖穴墓，少数墓葬有葬具和二层台。葬式主要是单人屈肢葬，也有少量的直肢葬。头的方向以南北方向居多，多为头北足南，面向则不一。大多数墓葬有随葬品，一般放在胫骨、脚下或下肢骨附近。随葬品主要有壶、罐、钵、碗、纺轮等，同时也有石器。随葬品的组合通常壶、罐、钵或壶、钵，钵倒置套合于壶口上，成为一套器物。这是高台山文化墓葬中所特有的，反映了高台山文化的丧葬习俗。墓葬中的人骨保存的都不好，仅新民公主屯M2中的头骨保存完整。 新乐上层文化分布很广，主要分布在浑河流域、辽河水系。目前在沈阳地区已发现新乐上层文化遗址40多处。其中发现的遗址较多，墓葬发现的却较少，墓葬主要发现于沈阳新乐、辽大·百鸟公园、“建赏欧洲”、道义等遗址中③。新乐上层文化的墓葬以土坑竖穴墓为主，少数有二层台，个别是瓮棺墓葬。葬式以单人屈肢葬为主，头向不统一。大多数墓葬有随葬品，但数量较少，多的仅有2～3件。一般放置在头部、脚部，或腿的附近。随葬品主要有壶、罐、杯、碗、纺轮等。墓葬中有保存较好的头骨和腿骨。 四、辽东半岛 辽东半岛考古学文化的墓葬以石制为主，根据现有的考古资料分析可将这些墓葬为积石墓、瓮棺墓、石棚墓三种。 1、积石墓 早期青铜时代的积石墓以于家砣头和土龙子等积石墓为代表。积石墓位于海边的山脊上、海边砣头或者是稍高的土岗上。墓内的墓室多少不一，有单排多室、多排多室、单室等。葬俗以火葬为主。葬式是仰身直肢葬，头向不统一。随葬品有罐、豆、盆、鬶、三环足器、钵，也有少量的石锛、石镞、铜镞、铜鱼钩等。 2、瓮棺墓 瓮棺墓的代表为上马石瓮棺墓。瓮棺墓是用大型陶瓮装殓尸骨埋葬的一种葬法，一般是采用二次葬，个别的幼童是直接置于瓮棺中。上马石瓮棺墓大多数的瓮口向下，也有一部分的瓮口向上。随葬品有壶和罐，也有少量的石镞、骨管、贝珠等④。 3、石棚墓 学者们对石棚的性质说法不一：有的学者认为石棚是宗教祭祀纪念物；有的学者认为石棚是原始社会氏族公共活动场所；有的学者认为石棚是墓葬。笔者同意石棚是墓葬的这一说法。据目前的调查发现所知，辽东半岛的石棚共101座。根据石棚所在地的遗址年代分析可知，属于青铜时代的石棚有以下几