《〈论语〉选读》《周而不比》教案.docVIP

《〈论语〉选读》之《周而不比》教案 《〈论语〉选读》之《周而不比》教案 第一时 一、教学目标 1、 理解并积累中常用的言词语 2、 背诵重点句210 164 11 426 1223 1224 3、 理解儒家人际交往观中关于择友、察友、处友方面的主要观点 4、 请学生结合自我，结合生活实际谈谈自己对《论语》中择友、察友、处友观的看法。 二、重点难点 1、 重点：理解孔子择友、察友、处友方面的主要观点 2、 难点：和而不同 三、预习要求 1、 诵读、疏通义、注出重点字词 2、 背诵有关交友方面的句 四、教学过程 （一）导入 五四运动以，有个口号，叫“打倒孔家店”，据此，我们温州一个著名的学者南怀瑾先生打了一个很好的比方，（切入） 四书是哪四书？ 《论语》是其中最经典的著作。 《论语》我们并不陌生，它是记录孔子及其弟子言行的一部语录体著作。 我们学过《论语十则》，还记得吗？ 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》) 请用一个词形容朋友在你生活中的地位？ 请说说你选择朋友的标准？ （二）今天我们要学的是《周而不比》，是有关儒家的交往观的，共十四。（简单介绍论语原及的编排），今天我们研习这一部分，希望对我们今后的生活有所借鉴，先看则小故事： 东汉有位叫荀巨伯的人，一日得急信，说一友病重。朋友远在千里。故荀巨伯赶了好几天的路才到了友人居住的村庄。到了这里以后。却发现这里的村庄被胡人围住了。他潜入城去探望朋友。朋友非常感动，让他快走。荀巨伯却说：“你这是什么话？你有难，不能走。全村的人都不在，我了。看你这样我怎么能为了自己而弃你于不顾。”说完就动手为朋友擦洗身子。无论朋友怎样的劝说就是坚持不走。 村庄终于被胡人攻破了，胡人从破草屋里搜出了全村仅剩下的这两个人，对他们说：我们大军所到之处，所向披靡，你是何人，竟然不把我们放在眼里，难道你不怕死吗？故荀巨听完胡人的话说：“你们误会了，我并不是这村子里的人，到这里只是看望一个住在这里的病友。现在，我的朋友病重，危在旦夕。我不能因为你们的到而不管朋友的。你们要杀就杀我，请不要杀这个垂死的病人。” 胡人听了，都被他的话镇惊了，各个垂下了头，最后钦佩而走，一村的人得以保全。 朋友有诤友，有肝胆相照的朋友，也有酒肉朋友，狐朋狗友，我们应该选择怎样的人交朋友呢？请大家快速浏览，找出孔子选择朋友的标准？（板书：择友） 学生可能会回答164。 （三）探究第164 1、 齐读。 2、观看于丹对择友的评读 3、于丹的解读，有何商榷之处？ 当面对两种不同的解释的时候，我们只有看第三者的态度 （幻灯片） 《说解字》说：“谅，信也。”信，就是诚实。 钱穆《论语新解》 便辟：辟读如僻。谓习于威仪，致饰于外，内无真诚，与友谅之谅正相反。 善柔：假装和善。谓工于媚悦，与友直之直正相反。工媚悦者必不能守直道。 便佞：巧言善辩。巧言口辩，非有学问，与多闻正相反。 读法建议一 凡看字，须先晓其义，然后可以求其意。 ——程颐 归纳为 落实字 读懂 4、 对于孔子的这种交友观，你是怎样理解的？ 提示：友直则闻其过，友谅则进于诚，友多闻则进于明。巧言令色，鲜矣仁，故友必择而后交，不可混搭滥交或毫无主见地被选择。 、 齐背第7。 （四）选择朋友的标准有了，那怎样选择朋友呢？（板书：察友） 210 47 117 123 1、 齐读 2、 强调 “为”、“由”、“安”、“廋”“举”“废”的语义。 3、 孔子选择朋友的方法是怎样的？ 提示：视其所以，观其所由，察其所安。 4、 齐背 、 介绍“管宁割席”这一典故。 管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦砾不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” 译：管宁和华歆在园子里一起抛地锄菜。忽然，两人看到地上有一块金子。管宁挥动锄头，对待金子和瓦块砾石没什么区别。华歆拿起金子，丢下锄头，离开了。 还有一次，管宁和华歆坐在一张席子上读书，有坐着轩车穿着冕服的人经过，管宁照旧读书，华歆扔了书跑出去观看。管宁割开席子和华歆分开坐，说：“先生不是我的朋友啊。”。 评：这是管宁察看华歆的行为，考察他的兴趣爱好，因华歆太看重名利而不愿意与他交朋友。 6、你在交朋友时要作选择吗？你又是怎样选择朋友的？ 提示：学生说得有理的就加以肯定。 学生可能会说是“跟着感觉走”，须引导他们，若不看他们的行为，不观察他们的经历，不考察他们的习惯兴趣，你就无从知道他们究竟是直、谅、多闻之人还是便辟、善柔、便佞之人，混搭滥交或毫无主见地被选择对我们的健康成长是极为不利的。 7、请学生说说时下同学中存在的一些择友观，并说说对这些择友观的看法。 择友观：或就近（如同桌），或有权有钱（于己有利），或倾