生于忧患,死于安乐-(金).ppt

一、注意下列加点字的读音及释义 畎（ ）亩 ： 傅说（ ） 曾（ ）益 胶鬲（ ） 拂（ ）士： 拂（ ?）乱 初读课文，理解文章大意 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则五法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，死于安乐也。 舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/ 版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管 夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海， 百里奚/举于/市。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 发:起,被任用. 畎亩:农田. 举:被举用. 士:狱官. 市:市井之中. [译文]舜是从田野中被提拔任用的，傅说从筑墙的泥水匠中被提拔举用的，胶鬲是鱼盐贩中被举用，管夷吾是从囚徒中被提拔录用的，孙叔敖是隐居海边被提拔任用的，百里奚从市上(被赎买后)提拔任用的。 故天将降大任于是人也，必先苦 其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 空乏:资材缺乏,这里用如动词. 拂:不顺. 曾益:增加. 曾:同“增” [译文]所以,上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的思想受折磨，使他的筋骨受到劳累，使他的身体受到饥饿，使他这个人身受贫困，在行事上使他受到扰乱和不顺.（通过这些）来让他的心惊动，使他的性格坚强起来，增强他(过去)做不到的能力。 人恒过，然后能改；困于心 衡于虑而后作；征于色，发于声， 而后喻。入则无法家拂士，出则无 敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 人恒过，?然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 恒:常. 衡:通“横”,堵塞,不顺. 作:奋起,有所作为. 拂士:辅佐君主的贤士.拂:通“弼”,辅弼. 译文:一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思想受到阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）流露到脸上，抒发于声音里，人们才能了解(他)。一个国家国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家往往会灭亡。 自主积累 1、通假字集合 “曾”通“增”，增加 “衡”通“横”，梗塞，指不顺 “拂”通“弼”，辅弼 2、词类活用 a.举：被起用 发：被起用 B.苦：使、、、痛苦 劳：使、、、劳累 （饿、乏、乱、动、忍）生：使、、、生存发展 死：使、、、萎靡死亡 3、重点翻译 （1）、人恒过，然后能改。 一个人常常犯过失，然后才能改正。 （2）、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 在国内如果没有法度的贤士的辅弼，在国外如果没有与之抗衡的邻国相抗衡，这样的国家往往会灭亡。 （3）、生于忧患，死于安乐 忧患使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。 再读课文，梳理文章脉络 舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之间 胶鬲举于鱼盐之中 管夷吾举于士 孙叔敖举于海 百里奚举于市 指出下列各句中的通假字 一词多义 中考链接 1、作者认为国家长盛不衰就需要有什么？ 法家拂士 敌国外患 2、对于国家而言，“死于安乐”中”安乐”指什么？ 无法家拂士 无敌国外患 3、文章论证“死于安乐”的句子是？ 入则五法家拂士，出则无敌国外患者， 仲尼厄而作《春秋》 司马迁受腐刑而作《史记》 延伸拓展 1、在古诗词中，俗语或格言中，有表现“逆境出人才”的意思的句子，请写出来。 2、在今天，我们应如何看待“生于忧患，死于安乐”的观点？ 3、请举一个现代人经过逆境磨炼成才的典型事例。 第二部分 常常处在困境， 才能不断奋发 常常没有忧患， 往往遭至灭亡 经受磨炼的益处 个人 国家 论点： 生于忧患，死于安乐 列 举 六 位 名 人 事 例 担当重任必先经过一番磨练 身处逆境须努力奋发 国无忧患易灭亡 生于忧患，死于安乐 第一段 第二段 （个别） （一般） （客观） （主观） (个人) (国家) （中心论点） (正面