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科研论文：浅谈陶行知教育思想与幼儿行为习惯的培养 科研论：浅谈陶行知教育思想与幼儿行为习惯的培养 摘要： 　　幼儿时期是一个道德品质、行为习惯和个性开始形成的重要时期。人民教育家陶行知先生提到：”教人要从小教起，幼儿好比幼苗，必须培养得宜，方能发荣滋长；否则，幼年受了损伤，即不夭折，也难成材”。幼儿期是培养良好行为习惯、性格的关键时期。要进行幼儿良好行为习惯的培养, 可以通过陶行知先生的教育思想，寓行为习惯培养于生活和活动中，“在做上教，在做上学，使儿童真正会做。” 促进幼儿身心的健康成长。 关键词：幼儿 良好习惯 培养 　　幼儿时期是形成习惯的关键时期，陶行知先生在总结前人经验的基础上指出，幼儿时期是人格和习惯形成的最佳时期，他在《创设乡村稚园室言书》一中写道：“从福禄贝尔发明幼儿园以，世人渐渐的觉得幼儿教育之重要；蒙台梭利毕业研究幼儿教育以，世人渐渐的觉得幼稚园之效力；儿童学者告诉我们凡人生所需之重要习惯，倾向态度多半可以在六岁以前培养的好，以后只顾顺着他继长增高的培养上去，自然成为社会的优良分子。倘若培养不好，那么习惯成了不易改，倾向定了不易移，态度决定了不易变。”习惯要在生活中培养，陶行知先生在改造中国教育的实践中提出了生活教育的理论，他主张各种知识最好在生活中进行，习惯培养更应该如此，他在《生活即教育》一中写道”生活教育是生活所原有、生活所自营、生活所必需的教育，教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变 ，即生活无时不含教育的意义。”因此，我们说：生活即教育，到处是生活，即到处是教育。整个社会是生活的场所，亦即教育之场所……随手抓，都是活书、都是学问、都是本领……自有人类以，社会即是学校，生活即是教育。因此，在日常生活中，重视幼儿卫生习惯的培养十分有必要。 　　一、抒情歌曲般的语言规范幼儿行为，优美流畅，善于更正小女生的不良行为习惯。 　　“生活即教育”是陶行知教育思想中的核心组成部分，在陶行知先生看，生活与教育的关系是天然的、密不可分的，教育应当为生活所有，为生活所必须，教育的目的应当是使生活发生有意义的变化。 　　萌萌是个爱漂亮的小姑娘，但是由于爷爷奶奶带的缘故。生活自理能力较弱，在家里吃饭的时候还都是奶奶喂饭，导致在幼儿园自己吃饭的时候经常会将饭菜掉在衣领上，有时候还会将饭碗给打翻。 　　针对她的情况，我与她的爷爷奶奶沟通无果后，我将目光投向了萌萌自己，抓住她爱美的这个特征，饭前在洗手间，我和她交流聊天夸奖她衣服的干净，肯定是一个很能干的小姑娘。在吃饭的时候提醒孩子们正确吃饭的方法，这个时候我就看到萌萌一步一步按照我的方法，一手端着饭碗，一手拿着勺子，吃饭的时候嘴巴靠近勺子，尽量让米饭还掉在碗里，当天我就发现她衣领上的米饭粒少了许多。 　　经过一阵时间的鼓励和提醒，现在的萌萌的生活自理能力，有了很大的提高。 　　二、队列歌曲的节奏鲜明有力，不可更改的规则。 　　生活化的游戏在我们的身边无所不在，把生活化的游戏融入到托班幼儿的教育中，只有这样，规则才能让孩子们轻松接受。在今后的教育中，我们应更加深刻的进行生活化的游戏教育，追求游戏与生活的自然结合，这种结合能使幼儿在生活中快乐地生活，在生活中快乐地游戏，因此要求我们关注幼儿自己的生活，关注幼儿感兴趣的生活，只有这样，才能让幼儿更充实的生活，觉得更亲切、更有趣。 　　阅读是一种很好的生活习惯，可是每次和孩子们去阅览室看书的时候，总是会有三三两两的讲话声。起初，我总是提醒孩子们阅览室的规则，并且特地去图书馆给孩子们摄了图书馆里的视频播放给孩子们观看，让他们深刻感受阅览室的气氛。 　　可是我发现，这样的方法并没有起太大的作用，只有些许孩子改正了，而那些相对调皮好动的孩子依然我行我素的在聊天、讲话。无论我怎么提醒，不出三分钟，一定又回到原样。 针对这样的问题，我想了很久，有时候换种方法，这样会比传统的说教更容易唤起幼儿的共鸣。在一次的阅览室活动中，我打开手机里的摄像，对着安静的孩子拍拍，又将镜头瞄向那些讲话的孩子。回班后，我将视频转接到电脑上，播放给孩子们看，这一次，我发现，看的过程中，居然没有任何人讲话，当看完后，我问他们，你刚才看到了什么？对比老师上次播放的阅览室，有什么不一样的地方吗？ 　　当我已这样的方法让孩子们从感官直接感受、对比后，他们的感悟也比较深刻，在他们有所感悟的时候，我又鼓励孩子在阅览后选取最认真的小老师，将自己觉得很好的书籍带回班讲给小伙伴们听，从而又提高了孩子们认真阅读的积极性。 　　三、舞蹈歌曲般的欢快、节奏方正，感受教师带的榜样作用。 　　良好的卫生习惯不是一朝一夕就能养成的，必须长期坚持，潜移默化，才能收到良好的效果。陶行知先生有句名言：”学高为师，身正为范”。 榜样的力量是无穷的，教师作为他们学习、