荣格分析心理学中的_人_及其发展_范红霞.pdfVIP

2006 年第9 期 N o. 9, 200 6 ( 总第320 期) EDU CA T IO N A L RE SEA R CH G enera l, No . 320 范红霞 高 岚 申荷永 [ ] 在荣格的分析心理学中, 人除了意识自我这 个主人格之外, 还 不同的次 级人格与主人格并存着, 它们各自 一定的自主性。荣格用自性化来说明心灵的发展。 他对心灵发展的定义是, 成为一个颇具特色的个人, 一个不可分割的整合的人。人生命的 前半段, 主要是形成人格和发展自我的阶段 在生命的后半段, 主要的任务是自性化。而 自性化的人才是一个真正和谐的人。 [ ] 荣格 分析心理学 和谐的人 [ ] 范红霞, 山西大学教育学院教授, 华南师范大学博士生 ( 广州 510630) 荣格( CGJung, 1875- 1961) 是瑞士著名的心 分的理由相信: 人, 远非有时我们所想象得那么简 理学家和分析心理学的创始者。荣格分析心理学 单。也许, 确实还存在着像荣格所论述的主人格、 中所指的人, 比起我们 常所说的人要复杂得 次级人格等。这就涉及到个体无意识部分。弗洛 多。用荣格常用的术语来表达, 他所指的人是更 伊德对之曾有过不少的论述, 他认为在个体无意识 趋于完整的人。事实上, 世界科学界的许多巨 中, 沸腾着的是一些不容易被社会、道德所接受的 人, 无不承认人类对其自身及其本质特征的认识 内容, 因此受到意识自我的压抑和控制, 同时也受 还很浮浅。正是基于此, 了解荣格对完整的人的 到代表道德和良心的超我的调节。在荣格看来, 论述, 对于理解人及其发展, 具有重要的意义。 个人潜( 无) 意识概念的涵义比较简单、明确, 较少 会使人误解, 它是指潜( 无) 意识的表层, 它包含了 ① 、 一切被遗忘了的记忆、知觉以及被压抑的经验。 情结是荣格分析心理学核心概念。在个体潜 荣格把整个人格叫做心灵。他认为, 心灵包 意识中, 情结是充斥于其中的主要内容。荣格 含一切意识和潜( 无) 意识的思想、情感和行为, 它 过字词联想实验发现并证明了无意识中自主性、 由意识、个体潜( 无) 意识和集体潜( 无) 意识三个 情绪性很强的心理存在, 荣格形象地称之为情 部分组成。 结。情结隐于无意识中并积聚能量, 一旦能量足 莫瑞斯坦在其《荣格: 心灵地图》一书中曾 够大、条件成熟, 便冲击自我。情结 常是由与个 把意识自我称为心灵的入口。意识自我即 常所 人经历的创伤相关的意象和记忆所组成的, 带有 说的我或 自我, 指构成心灵的某个部分, 它由 明显的情感色调, 且具有自主性, 带有一定的能 很多容易被感知的思想、记忆和情感等组成, 而这 量, 在某种情境下可以削弱或吞噬意识自我的力 些思想、记忆和情感又位于意识的中心, 因而它们 量而成为主宰人格的主导力量。 很容易被 自我所知觉到。 荣格论述更多的是集体潜( 无) 意识。集体潜 我们常常在现实生活中可以看到和感受到一 ( 无) 意识是