仁德清心新编越剧《德清嫂》.docVIP

仁德清心新编越剧《德清嫂》金秋北京，清爽宜人。9月18日晚，新编现代道德伦理越剧《德清嫂》在国家大剧院隆重开演。这出由浙江德清县委宣传部、县文广新局与杭州越剧院联袂精心策划编排，谢群英等3位“国家戏曲梅花奖”得主领衔主演，讴歌时代道德新风、赞美人间真情的现代越剧大戏，为首都舞台送来沁人心脾的江南清风。 《德清嫂》剧情真切感人，唱腔委婉动听，舞台设计华美悦目，不仅赢得了现场观众的热烈掌声，还得到专家及媒体的高度评价。戏剧之美，不仅仅是戏剧本身，也不仅仅只是舞台呈现的戏剧人物造型、台词、唱功及表演技巧，更是戏剧揭示的社会核心价值观，传达的人文信息，以及给予人们的心灵震撼，即所谓的“言外之意”、“弦外之音”。越剧《德清嫂》的成功上演，就是以戏剧形式释放民间道德力量，激活人们心中向善意念，引领整个社会崇德乐善。 道德明镜照亮人心 越剧《德清嫂》改编自一个真实的故事。20年前的一个春天，德清嫂在洪水中救起了别人的孩子而丢失了自己的女儿。她强忍悲痛，收养了父母双亡的天宝、燕子兄妹俩，待若亲生，一家幸福和睦。而长大成人后的天宝，新娶的媳妇娇娇却骄横跋扈自私忘义，未尽儿媳之孝道，还窥觑婆婆德清嫂珍藏的红木箱子，她怀疑箱中藏有值钱宝贝，为此闹出各种事端。当娇娇生命垂危之际，德清嫂毫不犹豫地为儿媳捐肾救命，同时也拯救了其灵魂。纷争落幕之时，竟又峰回路转，德清嫂发现娇娇就是自己失散20年的亲闺女，以德报怨，终究会得到最好的福报。剧情以德清嫂与儿媳的矛盾冲突为主线，围绕一只红木箱巧妙地铺设了“双喜、嫁女、打嫂、分家、逼箱、休妻、救媳、开箱”等8幕戏，演绎了一出荡气回肠的人间真情道德伦理剧。 德清，唐代诗人孟郊故里，孟郊的《游子吟》千古传诵，在讴歌中华民族平凡而伟大的慈母形象同时，也为德清大地书写了一笔大爱与大孝的朴素情怀。舞台上，仁爱善良、忍辱负重的农村慈母德清嫂，其身上不折不扣遗传了孟郊慈母的生命基因。 著名编剧包朝赞介绍说，《德清嫂》的创作灵感就来自于德清当地。舞台上的德清嫂，区别于以往那种政治化、高大全的道德人物，她只是一个柔弱、传统、以善为本、疼儿爱女、甘愿牺牲的可亲可敬的农家慈母。观众在“德清嫂”身上，可以看到当地许多民间道德佳话和模范人物的影子，如勇救21名落水者的钱素春；替夫还债10年、一诺千金的诚信农妇蒋引娣；捐肾救夫的封丽娟等等。“近年来，德清百姓中涌现出一大批道德模范群像，用自己的善行义举书写了爱的真谛。用现实生活中的德清嫂来塑造舞台上的德清嫂，更真实、更生动，更能教育身边人。我们希望宣传人人都可以做到的道德行为。” 剧中捐肾救媳的情节源于德清人封丽娟捐肾救夫的故事，封丽娟在看完全剧后，眼含泪花说：“戏里的人物故事情节都取自德清的民间爱心人士，这些人物经过艺术加工，更加感人了，没有拔高之嫌。”可见，德清—写就孝诗《游子吟》的孟郊的故乡，高尚道德蔚然成风，文明之花开遍城乡。 越剧艺术时代表达 中华民族从来不缺对诚信、善良、助人等美德的追求。尽管当今道德传承有所弱化，但在“人有德行，如水至清”的德清县，在经济快速发展的同时，依然蕴涵着雄厚的民间道德力量—30余个民间设奖的“德清现象”，其内容之丰富，故事之生动，在全国独树一帜，这是最具德清文化特色、百姓自发原创的鲜活题材。以公民道德建设为题材的大型现代越剧《德清嫂》，在“德清公民道德教育馆”内紧锣密鼓地排练。 戏曲是大众艺术、平民艺术，自古以来，广大百姓遵循的道德规范、秉持的是非标准、了解的历史故事、感动的人物形象，几乎都是通过听书看戏获得的。戏曲艺术在给予大众精神锻造与滋养上起着巨大的作用，有着生动的表现形式和广泛的群众基础。越剧则是浙江乃至全国许多观众非常喜爱的剧种。《德清嫂》就直接采用江南群众最喜爱的越剧形式，讴歌新时代的道德模范。在现当代的中国戏剧舞台上，曾出现过祥林嫂、阿庆嫂等观众熟悉的形象，德清嫂也力争树立一个可爱可亲可敬的现代慈母形象。 9月19日上午，国家文化部艺术司如期举行《德清嫂》赴京演出专家研讨会。文化部艺术司司长董伟、艺术处处长吕育忠、中国导演协会会长黄在敏、中国剧协党组书记季国平等领导及资深专家参加研讨会。 董伟先生评价说，《德清嫂》以戏剧的方式表现当代的生活，剧本、表演以及服装、舞美等整体营造了当下中国的时代特点。文艺要继承优秀传统文化，讴歌时代精神，《德清嫂》有“三好”：创作方向好、创作机制好、舞台呈现好。它不仅是艺术品，也是精神文明的好作品，感谢德清为全国人民呈现了一部好戏。 季国平评价：作为文本的《德清嫂》现已悄然隐于幕后，而凸显于观众眼前的是活生生的一个当代慈母形象—德清嫂。德清嫂的形象是地域文明精神传承并延伸的结果，在今天的德清母亲们的血脉中，流淌着孟郊慈母遗传的生命基因。 现代新编越剧《德清嫂》