青海托茂人音乐文化浅析.pdfVIP

群 文 研 究 (}l～¨～¨ ．阻 青海 “托茂人音乐文化浅析 ◎ 郭晓莺 ／文 一 、 青海 “托茂人”历史渊源概述 文化在发展过程中虽存有矛盾 、冲 骨 、眼无上纹等体貌特征与蒙古人 “托茂人”，又称托茂 、托茂家 ， 突，但 以相互交流、相互兼容、相互 完全相同。据有关学者证实，“托茂 300多年来 ，回族与当地蒙古人通 涵化 、相互影响、相互依存为主流 ， 人 ”的先民有蒙古人的特性 ，蒙 婚 ，逐渐繁衍发展成为当今 的 “托 共同构筑起 “托茂人 ”文化融和共 人是一个 马背上的民族 ，他们热爱 茂人”，也是华夏民族 中唯一信仰 进的历史 ，凸显其多元文化地域特 故 乡、热爱草原 、热爱 自然环境并 伊斯兰教的蒙古人。“托茂人”这个 色的人文内涵与精神魅力。在异文 能歌善舞，善于射箭 、骁勇善战。蒙 鲜为人知的特殊群体 ，主要分布在 化包围中的边缘化 “托茂人”族群 古人身体强壮 、勇敢勤劳 ，待人热 海北藏族 自治州所属的祁连县和 所表现出来的文化特征，族群关系 情好客，性格豪爽、坚韧不拔 、机 海晏县一带，现有人 口j：于人 。大 及族群认同等问题 已引起 国内专 智 、粗犴 、讲义气。 部分在祁连县的多隆、野牛沟 、央 家学者的关注 。因此 ，及时抢救和 “托茂人”所具有的性格特 隆(原托勒牧场)三乡，少部分在海 保护青海 “托茂人 ”特殊族群 的民 决定 r在青乐 }I，气息宽_r ，悠扬 晏县 ，过着逐水草 而居 的游牧生 间音乐 ，是我们广大音乐lI作者义 辽阔，旋律 I1装饰音若隐若现 ，爵 活，他们 自称 “托茂家”。据史料记 不容辞的责任。希望从中能找出蒙 乐 内容朴实厚重，散发着浓郁的乡 载，“l3世纪 ，成吉思汗及其继任者 古族音乐文化与 回族音乐文化交 土气息不1J民族地域文化 ，表达 _r对 建立疆域辽阔的蒙古帝困，对于宗 流 、融合的音乐规律性以寻求其人 生活环境的热爱 、纯真爱情的渴望 教信仰 ，元朝宗教信仰 ，元朝的蒙 文价值。 及其高尚的情操 。歌悠悠 、声悠悠 古人赋予佛教以至高无上 的地位 ， 二、音乐文化中呈现出音乐形 的马背生涯 ，使民歌成为本民族 其他蒙古汗国则普遍皈依伊斯兰 态同化现象 史 、社会、文化与生活的真实写j!{《 教。”到了明代 ，伊斯兰教在蒙古人 青海 “托茂人”长期与周边的 音乐文化 内奔 、风格 、特征 与小 民 中亦相当盛行 ，很多蒙古贵族甚或 蒙古族居住 ，在社会文化尤其在音 族 的EJ然环境 、社会生活息息卡H 蒙古皇帝 的重要成员也皈依 了伊 乐文化方面表现 出音乐形态特征 关 ，并体现了人们的社会生活方式 斯兰教。 兼容的现象 。“托茂人”的民歌音乐 及风俗 习惯 。 青海 “托茂人”是一个特殊而 既具有蒙古族音乐文化的元素，又 从音乐旋法 、曲式结构 ，渊武 、 独立的边缘性人文群体 ，常与蒙古 兼具回族音乐文化 的元素 ，二者既 调性 及节奏 、节拍 分析 ，其音乐H{1 族相互通婚。其生产 、生活习俗方 有独立性 、又有融合性 ，成为 “托茂 式结构分为单乐段和二段体两种 式 ，体貌特征与蒙古人完全相同， 人”集中体现新兴族群文化 的载 形式 ，旋律进行以乐句反复为主， 饮食习俗 以肉食为主 、服饰着装习 体。同时也成为音乐 、民俗