浅析当代青年择偶观.docVIP

浅析当代青年择偶观 1、相关定义 1.1、主要概念的界定及相关理论阐述 2.1 女性主义与社会性别2.1 女性主义与社会性别 “女性主义”(feminism),在我国也译作”女权主义”,最早出现在 19 世纪 80 年代的西方国家。女性主义是”指称所有那些理论或理论家,他们认为性别 之间的关系是不平等的,是一方压制另一方,一方服从另一方的。他们认为这是 一个政治权力问题,而不是一种自然的事实,并且认为这一问题对于政治理论及 其实践是至关重要的。”1 这是对女性主义早期的界定,经过一个多世纪的历史发展,女性主义的涵义 和内容演变的更加广泛。现在它不仅指一种妇女运动,更重要的是指一种社会思 潮或理论。女权主义者从早期的与妇女运动相结合,要求女性的解放、平等和自 由的激进姿态开始转向社会性别研究。他们将社会性别作为一个分析域,认为现 存的理论体系无法解释男女间存在的不平等现象,他们通过对”社会性别”一词 的定义,来阐释新的两性平等观。 通俗地讲,任何社会都会存在着一整套有关男人应该怎样行为和女人应该怎 样行为的观念和规范,具体表现为一整套有关两性行为的期望和社会角色。社会 性别正是表达了由语言、交流、符号和教育等文化因素构成的判断性别的社会标 准。由此可见,社会性别是一种”文化构成”,它表明社会早就有了男女不同的 角色分工,社会性别是强加于某一男性或女性身上的一个社会规范。从社会性别 角度出发的两性平等是在性别平等意识的前提下的机会平等和结果平等。 由此可见,社会性别是当代女性主义理论的一个关键性的概念,社会性别研 究强调社会制度与结构是被男权文化建构起来的,必须对法律、文化和社会结构 进行变革,才能改变现实的性别不平等状况。 1.2、修养的概念解读 2.1 修养的界定2.1 修养的界定 2.1.1 修养的定义 “修即是改正、完善,按照一个样本和标本去做。养即养成、培养” 。修养一词在 百度百科中给出的解释是从人的全面发展方向出发,讲究的是一个人在各个方面综合型的 素质状况,它既包括一个人待人接物时的状态和礼仪,也包括着人最基本的性格,还包括 着人本身的文化知识等各种知识和综合水平。在综合以上各方面后评价出一个人的平均水 平,即是一个人的修养。 2.1.2 党性修养的内涵 “党性”是马克思列宁主义的根本范围,是由列宁同志提出的,党性是指中国共产党 的特征和性质。”修养”是中国文化底蕴的重要理论内容。”党性修养”是按照我党伟大的 目标建设,是党员按此自我提高、自我锤炼、自我完善的过程,即本文所认同的修养的内 涵。 1.3、青年亚文化的概念界定 概念在东西方社会科学界一直尚未形成统一的概念。文化 是一种复杂的社会现象,各种学派在不同的方法论主导下形成了不同的观点,历 史学派将文化看作是全人类历史的遗产,是对过去的总结与对未来的设想。心理 学派则认为,文化是个体心理变化和在此心理动机下所形成的行为模式。社会学 领域则将文化表述为:”文化是一种复合体,它包括知识、信仰、艺术、道德、 法律、风俗,以及其余从社会上学得的能力与习惯。”但东西方学者在对文化 的概念界定上都趋向于要素与特征评价,在要素上文化被描述为精神价值以区别 于物质追求;本民族或本地区特有的风俗习惯与精神追求(例如语言、文字、宗 教信仰);以及各种社会组织规章制度。在特征上,文化被描述为是人类各种知 识财富的积累与积淀;文化通过文字语言等方式后天习得;文化具有阶级性与民 族差异性。 文化一词,多被认为是社会主流文化或社会主导的价值体系的群体文化现 象。而在文化人类学研究中,为了区别社会主流文化引入了”亚文化”的概念。 亚文化(Sub.Cul奴叮e)起初是文化人类学家用来描述区别与社会主流文化的少数 族群的文化形态与价值观。亚文化的出现通常会形成群体特殊的生活方式、语言 和价值体系。亚文化是普遍存在的,甚至有学者指出现代社会就是一个亚文化集 合体。后来社会学家引入社会学的研究领域用来描述”一切边缘、次要的文化, 尤其是越轨青年群体的文化形态”。亚文化是与”主流文化”的概念相对应,两 者在不同的历史时期与社会背景下常发生相互转换,即亚文化转化为社会主流文 化,社会主流文化被遗弃而被边缘化。马克思经典作家曾描述:”经济是基础, 政治是上层建筑”。因此作为”上层建筑”中的重要组成部分的文化,也就代表 了社会统治阶级的利益,趋向于保守。而亚文化主要反映的是社会边缘阶层或社 会集团的利益,对于社会主流价值观与文化带有与生俱来的叛逆性与颠覆性。在 进步的社会中,统治阶级为了维护社会的稳定也会主动吸取亚文化中的进步因 子,从而使社会主流文化得到更多的民众与社会阶层的支持与拥护。 在亚文化研究上,学者多将其历史发展脉络分为:芝加哥学派的亚文化研究 〔英)泰勒著;蔡江浓编译原始文化[M].