课程知识的文化性研究走向新的课程理解.pdfVIP

当代教育科学2016年第15期 课程与教学 r ’、1一～：u “’ 课程知识的文化性研究： 走向新的课程理解术 ● 张金运程良宏 摘要：课程知识不仅仅是一种知识的存在，更是一种文化的存在，承载着以文化人的历史使命。 课程理解作为一个意义建构的过程，需要对课程知识的文化性进行澄明，以提升师生对文化身份的 理解与认同。课程知识的文化性研究，是基于文化立场对课程知识进行的历时性与共时性体认，以便 克服传统知识教学带来的精神危机。为课程意义的确立提供新的路径。 关键词：课程理解；课程知识；文化性 课程知识(curriculum 时性与共时性的维度揭示课程知识的文化性，为课程 knowledge)是课程实施的 核心要素。是师生双向交流和意义建构的重要载体。 理解提供一种新的可能路径。 伴随着课程改革的深化，课程知识在实践中的运用日 一、为何要研究课程知识的文化性 趋增多，但在理论上对课程知识的理解一直掩盖于知 文化性是课程知识的重要属性。课程知识之所以 识的光环之中，没有凸显其作为一个教育学概念应有 具有独立的价值．就在于课程知识与个体精神之间建 的价值。反思这个概念的由来，课程知识是否是课程 立的一种文化关系。文化关系不同于认识关系，它追 求的不是获得确定性的结论。而是在过程中实现一种 (currictdum)与知识(knowledge)思维简单拼接，或者 是“教学内容”装上改革“新瓶”的产物?追问这些问题 心性的变化。尽管文化的内涵丰富，但主要是一种对 的背后是对传统的知识论立场是否可以替代教育学 精神向度的追求，如《论语·雍也》称“质胜文则野，文 立场的思考。 胜质则史，文质彬彬，然后君子。”pI英文“culture”作 自柏拉图以来，西方哲学一直延续着知识论 为词源学分析起源于罗马，意为“培养和照料自然，直 到让它变成适合人类居住的地方”。旧“文化作为历史 (epistemology)传统。而知识论传统中所形成的知性 逻辑不仅控制着科学世界，也影响到人们对生活世界 地凝结成的生存方式，体现着人对自然和本能的超 的建构。“把知识作为第一性的、自成目的的东西，这 越，代表着人区别于动物和其他自然存在物的最根本 是知识的一种僭越。”冈这种僭越使得教育指向于“知 特征。”嘲因此课程知识的文化性体现了人对意义世界 识人”的塑造，进而让教育逐渐远离了教化的精神，成 为一种平庸的“恶”。知识论的教育哲学由于排除了受 +本文系教育部人文社会科学研究西部和边疆地区项目。在线实践 教育者本真的心灵而将其建设成为知识流水线上的 社区促进区域间教师专业均衡发展研究”(项目编号：14XJC880002)、 “物化”对象。111要想走出“物化”带来的精神危机，教育贵州省省级重点支持学科——教育学(项目编号：JY201401)、贵阳学 学必须确立人作为精神存在尤其是文化存在这一根 院2014年教改项目“有效教学视野下公共教育学课程改革研究”和贵 本立场，重建课程知识与文化间的亲缘性关系，从历 阳学院重点课程“教育学”的研究结果之一。 张金运／陕西师范大学教育学院博士研究生，贵阳学院教育科学学院教师，主要从事课程与教学论、教p币教育研究 程良宏／华东师范大学课程与教学研究所博士研究生，新疆师范大学教育科学学院副教授，主要从事课程与教学论、教师 教育研究 一3一 课程与教学