中国农历养生法—杜婕僡.pdfVIP

目录 Content 前言 农历的由来 （1） 农历的由来 （2 ） 天 有 四 时 地有二十四节气 农历与阴阳 （1） 农历与阴阳 （2 ） 农历与阴阳 （3 ） 农历与五行 （1） 农历与五行 （2 ） 岁时节令与中华养生 （1） 岁时节令与中华养生 （2 ） “二月二龙抬头”是迷信吗？ 端午节是文化节还是保健节？ 六月六，晒红绿 古人的悲情九月九 顺天应地说健康 （1） 顺天应地说健康 （2 ） 顺天应地说健康 （3 ） 四季养生法 春 季 养 生 （1） 春 季 养 生 （2 ） “春困”是怎么回事？ 春季要防春寒 （1） 春季要防春寒 （2 ） 春季要防春寒 （3 ） 春季要防春寒 （4 ） 春季要防春寒 （5 ） 春季要防春寒 （6 ） 春季要防春寒 （7） 春季要防春寒 （8 ） 春季要防春寒 （9 ） 春季要防春寒 （10 ） 春季要防春寒 （11） 春季中药调理 （1） 春季中药调理 （2 ） 别让“感冒”靠近你 （1） 别让“感冒”靠近你 （2 ） 别让“感冒”靠近你 （3 ） 别让“感冒”靠近你 （4 ） 前言 历法，主要是农业文明的产物，各个国家不同的农业文明成熟程 度，往往决定着该文明的历法的类型。中国是世界历史上最成熟的农业 文明国家之一，所以，中国的历法也是世界上最丰富和最富有内涵的历 法之一。 农历，是目前我国与公历 （也叫格里历）并行使用的一种历法，俗 称阴历。严格说来，农历并不是真正意义上的阴历，因为它并不是只用 月亮周期做计时单位，是中国古代根据月亮、太阳运行周期制定的历 法，从天文学的意义上说，中国农历是一种阴阳历，因其设置是为了便 于农事而得名。中华民族作为最早摆脱自然生态的民族之一，农业一直 都占据举足轻重的地位，日、月天象都对农业生产有不可忽视的意义。 中国农历已经沿用数千年，指导着中华民族的春种秋收、作息起居，蕴 涵了炎黄子孙与大自然和谐共处的智慧，承载了延绵不绝的民族生息文 化。 中国的传统历法，不仅仅是万物的生态教科书，历来也是中国养生 学和医学的基本参考系，中国人的许多传统节日，都带有天地人合一的 养生文化内涵和动植物生长周期科学内涵。如，冬至节前后45 日，是最 寒冷的季节，冬至节前有小雪、大雪，后有小寒、大寒。同时，冬至节 又清楚告诉了人们天象的位置，所以，冬至节是万物萌生的开始，45 日 之后，万物就复苏了！在冬至这一天有吃狗肉和羊肉的习俗，因为冬至 过后天气进入最冷的时期，中医认为羊肉狗肉都有壮阳补体的功效，民 间至今有冬至进补的习俗。 养生一词，又称摄生，老子释为：“摄，养也”，是护养身体，保养 性命，达到长寿的意思。农历养生，顾名思义，则是顺应自然界阴阳变 化，根据自然物候现象，进行合理的精神、起居、饮食等调养，通过护 养调摄，以求长寿之意。 农历养生，源于养生，又别于养生，在祖国养生学中占有重要之 地，备受历代养生家的重视。农历养生源远流长，之所以在养生宝库中 独树一帜，绵延数千年而不衰，其涉及的内容很多，但其精要主要就是 顺应自然，天人合一。 顺应自然，是养生调摄的基本原则。在整个宇宙环境中，人体也是 一个小小的天地，而这个小小天地，反过来正由于生长生活在天体自然 环境的包围之中，不能脱离天地而独立存活，所以举凡天地自然间的一 切变化，必然影响并反映到人体中来。 天地自然是一个按照一定规律不断运动变化着的整体，自然界阴阳 之气消长运动，既有四季时令之节律，也有日月昼夜之节律，这种按一 定规律运动变化的一个重要标志，就是四时气候的春温、夏热、秋凉、 冬寒，以及日出日落、昼夜晨昏和月明月晦、潮起潮落。对于这个春 温、夏热、秋凉、冬寒，以及春生、夏长、秋收、冬藏的天地大经，人 们不但在农业生产上应顺其变化，并且还把这种变化引入到养生中来。 四时之变，春温、夏热、秋凉、冬寒；四时之动，春生、夏长、秋收、 冬藏，这些大自然的规律，顺之则安，逆之则损。 养生学是非常重视顺四时阴阳消长节律而进行养生的。节律，控制 着机体的生理活动。顺应自然阴阳消长节律的养生方法，实际上也就是 充实人体真元之气，增强调节生命节律的能力，来保持机体内外阴阳的 协调，取得人与自然的统