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劝学{节选}课件{2015新版}.ppt

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劝学{节选}课件{2015新版}

靛(diàn)青是从蓼(liǎo)蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青;冰是水凝成的,但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨线,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规,即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就变笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天检查反省自己,就智慧明达,并且行动不犯错误了。 理清全文思路 学习 学习的意义 学习的作用 学习的方法, 态度 文言知识 虚词: 之 青,取之于蓝,而青于蓝 輮使之然也 不如登高之博见也 蚓无爪牙之利,筋骨之强 (助词,无义) (代词,代木) (放在主谓之间,取消句子独立性) (结构助词,用作定语后置的标志) 文言知识 虚词: 焉 积土成山,风雨兴焉 而神明自得,圣心备焉 且焉置土石 又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰:“泯然众人矣。” (兼词,于此) (助词,不译) (兼词,于何、在哪里) (代词,代这件事) 劝学 * ——荀子 比喻 第2段 比喻五则 第3段 比喻五则 第4段 比喻十则 第一段:中心论点:学不可以已 * * 劝学 唐代颜真卿的《劝学》 三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。 劝学 古乐府诗《长歌行》 百川东到海, 何时复西归? 少壮不努力, 老大徒伤悲。 孔子曰:“学而时习之, 不亦说乎?” 庄子曰:“人生也有涯,而知也无涯。” 荀子曰:? 劝学 劝学 * ——荀子 劝学 劝 学 劝勉 学习 作者以《劝学》为题目,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。 荀子: (约公元前313~公元前238),战国时著名思想家。名况,当时人们尊重他,称他荀卿。战国末期赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学,任过列大夫的祭酒(学宫领袖),还到过秦国,拜见秦昭王,后来到楚国,任兰陵令。公元前238年失官家居逝世,葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。 荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表。主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。 荀子的著作有《荀子》20卷,32篇。该书由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。 君子①曰:学不可以已② 。 ①君子:有学问、有修养的人 ②已:停止 翻译:君子说,学习不可以停止。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。 木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者, 輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日 参省乎己,则知明而行无过矣。 于:从\比 而:却,表转折关系 为:凝结成 中:合乎 輮:通“煣”使……弯曲 虽:即使 有:通“又” 暴:晒 则:那么 金:金属 刀具 就:靠近 砺:磨刀石 而:并且 日:每天 知:“智”,智慧 翻译: 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 噫!原来这里看得更远哩! 登高而招,臂非加长也,而见者远; 喂——!你好吗? 假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。 有车马, 轻松喽! 嗨!看我“旱鸭子” 过河喽! 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而 望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也, 而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻

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