山西民俗建筑.doc

一、山西的主要民居形式 （一）窑 洞 窑洞是古代穴居遗风的演变。窑洞最大的特点是冬暖夏凉。在晋西北与晋北地区，包括离石吕梁、晋中地区都比较普遍。一种是在黄土高原的土落千丈岸边挖进去的窑洞。这种窑洞在山区比较多。挖进去的窑洞一般是一明两暗，又可分为几种：有的是挖进去后只在墙壁上抹灰就住的；有的是在挖进去的窑洞内砌上一层砖，然后再抹灰；还有是把窑洞的前脸用砖砌过，里面保持原来土窑洞的。再一种是在平地上盖的窑洞房，用砖石砌成。这种窑洞在山区、平川都有，又可以分为几种：一是全砖碹成的窑洞；二是全部用石头碹成的窑洞；三是全部用土坯碹成的窑洞；第四便是砖石混合，或砖坯混合碹成的窑洞。这些窑洞，里面大都要盘炕，上木框架门窗，白麻纸上贴上鲜红的窗花，门口爬一两串南瓜葫芦，是典型的黄土高原农家风情。 打窑洞最隆重的一道程序是合龙口，也是最后一道程序，就是在窑顶中间留下一个缺口，把事先准备好的一块合龙石往里面一放，整座新窑就算砌好了。以前讲迷信，怕有“邪气”冲犯新居，要用小动物的心脏（有鸡、兔子等）放入合龙口事先凿就的小洞内，祭祀神明，以驱邪辟崇，保佑平安。 合龙口也等于庆祝新窑落成。要在合龙石旁悬挂有关信物，比如一个装有五谷（小麦、谷子、高粱、玉米、黍子）的红布袋，及五色布条、五色彩线，意在祈求福星高照、家庭和睦、六畜兴旺、五谷丰登、衣食丰足。合龙口，一般选在正午十二点，时刻一到，专门安排好的老石匠和窑洞主人登上窑顶，庄重地把预先备好的合龙石嵌进龙口，挂上筷子等物，放鞭炮，鼓乐吹打，人们叫着“合龙了”，主人家把米斗里的粮馍、硬币、针包、糖块，五谷杂粮撒向人群，让人们争着去拾，称之为“撒粮馍”。新窑门上，一般要贴对联，比如：“合龙大吉”、“四季平安”等等。 （二）平 房 平房呈后高前低形状，老百姓称之为“一出水”。前面采用木柱式，满面开窗，采光较好。泥皮土房建筑结构简单、省钱，屋顶用碱地淤土和麦秸和泥而抹成。淤土抹房逢雨不漏，并可利用泥的下渗特点将干裂的缝子自然淤合。隔二、三年再抹一次。加沤制的石灰抹过的房子更加结实。秋季五谷登场，房顶便成为晒粮场。 （三）瓦 房 上宇下栋式的两出水瓦房，以人字梁起架，前面多以砖砌柱，留窗格门洞，多为硬山式结构，一溜顺水压板瓦。也有的地方为防止雨水冲刷，采用悬山式结构。屋脊为干扣一层砖再交错扣瓦的皮条脊形式。比较讲究一点的瓦房为双出水悬山式桶板瓦屋顶、排椽插飞、五脊六兽，全木结构门窗，造型华美、采光好。屋内间架深广，多用隔断，分出卧、客、厨间。山西尤以代县、繁峙民宅最为讲究。忻州等地的民房特色是高脊一出水瓦房，坡度较大，造型独特。 （四）楼 房 在晋南、晋东南农村特别是长治一带，一般住房都采用二层楼的方式，多为双出水硬山式。即便经济上并不宽裕，甚至说是很穷，也要修建二层楼的住宅，这是这一带的民俗特点之一。楼上一般只作贮藏物品、粮食之用，较低矮，也不专设上下楼梯，只有移动式木梯供上下。每到秋后，沿二楼屋檐下挂满了金黄的玉米。一些有钱人家的二楼多能住人，前有出厦立柱、楼梯、拦板，门面油漆彩绘俱全。这种二层楼的民居建筑有的是砖结构的，也有的是砖、坯结构的，还有的是砖木结构的，最差的也是土坯加砖和木结构的。 一般采用一明两暗或一明四暗的格局。 这种建筑充分利用了空间，为农村节约了可耕地；把粮食等物品储存放置在二层楼上，避免了地面的潮湿、腐烂，这也是一种科学的仓储管理办法。 （五）石板房 晋东南一带山区农村利用片石材料，在屋顶成鱼鳞状铺设片石代为瓦顶。虽简陋，却朴实耐用。 （六）庵 棚 庵棚是民间常见的临时性住宅。到夏天瓜田菜地边，便立起了三角形的、拱形的窝棚。或用黄泥封顶，或以秫秸避雨遮阳，有的就在树上架一个简陋的草窝，颇有先古巢居遗风。用作瓜农看瓜，牧羊人照羊等。 二、建房程序 （一）择地、择日 建房择地、择日过去十分讲究，大多在春季大地解冻后、雨水尚少、农事不忙时动工。还要请风水先生按四时八运生辰八字，来判定方位、地点和修筑日期。例如，如果风水先生测定动土方向正是太岁所在方位，便要风水先生算一个太岁出游日来“偷修”，或等来年再建；假如按命相算只能盖南房，就不要盖正房，否则容易招灾惹祸等，讲究很多。 （二）破土 动工之日要面向测定的神祇方向摆香炉供品，在院里挂起一块红布燃黄表叩头，举行仪式，告知神灵，俗称“破土”。在定襄一带，传说土条蛇就是土神，在破土之日看见土神，如有蛮横之人斩打土条蛇，来日不是伤筋断骨，便要五官伤残。 （三）起基 打地基俗称“打夯”，“打硪”。在挖开的壕沟里一层层垫上石灰土，一层层夯实。农村的打硪是一项沉重而壮美的劳动。十来个青壮男子赤胸露背，在悠扬激越的喊硪号子声中齐心用力