研讨马克思、恩格斯哲学观的变革.docVIP

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研讨马克思、恩格斯哲学观的变革.doc

  研讨马克思、恩格斯哲学观的变革 研讨马克思、恩格斯哲学观的变革 导读: 摘 要:马克思主义哲学是科学的世界观和策略论,是无产阶级改造旧世界、创造新世界的有力理论武器。马克思、恩格斯哲学观的变革对马克思主义哲学的发展具有重大的历史作用。1845年以前,马克思、恩格斯研究、解决各种理由的出发点始终是哲学原则。1845年以后,他们的出发点是从实践出发,从而创立了历史唯物主义这一科学世界观,实现了哲学的伟大变革。这一变革的伟大作用在于:当我们深思、研究理由时,出发点不要回归到马克思、恩格斯曾经反对的旧哲学中去,而是要从实践出发,只有通过对现实的科学研究,才能得出对现实的正确认识。   关键词:哲学观;原则;实践;作用   1673-2596(2013)06-0050-03   1845年以前,马克思、恩格斯的哲学立场是从哲学原则出发来解答现实生活中的理由,主要体现在两个方面:第一,他们站在“哲学基地”上,批判某种具体的哲学,但并没有批判“哲学本身”;第二,哲学始终是马克思、恩格斯思想发展的核心内容和批判的依据。我们可以从以下几个方面来证实他们的思想发展历程。   一、1845年以前,马克思、恩格斯的思想发展历程   (一)马克思的“理想主义”原则   马克思于1835年考入伯恩大学攻读法律,1836年转入柏林大学法律系。为了给自己的专业奠定一个牢固的哲学基础,马克思同时研究哲学,此时哲学研究已成为他研究的主题。期间,他大量阅读康德、费希特等人的哲学著作,他们的思想对年轻的马克思产生重大的影响,从而形成了马克思的“理想主义”哲学。所谓“理想主义”,就是关于“应有”和“现有”之间关系的诠释:“现有”是“应有”的一种实现,“应有”是一种理想的、合理的“有”,而当“现有”不符合“应有”时,就要靠“应有”来转变“现有”。在柏林大学期间,年轻有为的马克思按照理想主义原则完成了一个“法哲学体系”,这一哲学体系虽然没有著作被保留下来,但其基本精神是:按照理想中的“法”来构造现实生活中的法。   (二)马克思的理念论原则   马克思是于1837年转向青年黑格尔派的。所谓青年黑格尔派,其成员主要是一些年轻的知识分子,他们反对调和哲学与宗教的做法,并认为只有哲学才能正确地认识世界、认识真理,他们其中的大多数最终走向了无神论。马克思认为世界的哲学就是哲学的世界化,这个思想对马克思从唯心主义向唯物主义转变具有重大的历史作用,也正是这个思想使马克思超过了黑格尔与青年黑格尔派,马克思研究理由时,开始把理由与现实生活结合起来,同时极其重视哲学理论,在研究哲学时并不脱离现实。这一时期,马克思主要研究社会的现实理由,比如说,政治、经济和法律。“最新哲学认为……国家是一个庞大的机构,在这个机构里必须实现法律的、 的、政治的自由,同时,……个别公民服从国家的法律,也就是服从自己本身理性的即人类理性的自然规律”,“国家应该是政治的和法的理性的实现”。这一时期马克思的哲学思想主要表现在:   第一,他开始意识到物质利益在日常生活中的作用,人们所追求的一切都与他们的利益有着千丝万缕的联系,此外,在哲学原则与物质利益的关系中,马克思认为,物质利益要重于哲学原则,也就是说物质利益总是处于优胜的地位。   第二,那时,马克思意识到国家和法律是维护资产阶级利益的,是为有产阶级服务的,是有产阶级具体利益的体现;对于无产阶级来说,国家和法律则是剥削他们的工具。这样,无产阶级成了国家和法律剥削的牺牲品。马克思认为这是国家“脱离常规”的具体体现。   第三,马克思看到了宗教产生的社会根源以及其对社会产生的负面影响。马克思指出宗教不过是人们所处的地位与理想矛盾的产物,宗教本身是没有实质性内容的,它不过是人们对现实歪曲的反映罢了。   第四,马克思看到了阶级之间存在的差别,还看到了阶级与个人利益的关系。马克思认为,社会中存在着不同的等级,那么,不同的等级所具备的精神也不同,各个等级都是从其本身的等级精神为出发点来看待马克思、恩格斯哲学观的变革由..收集整理提供,如需论文可联系我们.现实的。   (三)马克思的“人本主义”原则   1843年,马克思的哲学思想转向费尔巴哈。他研究理由的哲学原则虽然发生了变化,但其从哲学原则出发的立场并未发生变化,在那个时候,马克思能从客观现实出发,通过对客观现实的分析与研究,得出关于现实的正确的认识,但是,他又不可避开地受到费尔巴哈的人本学的影响,从人本主义原则出发去研究理由,主要表现如下:   “人是人的最高本质”是“一条绝对命令”。人是人的最高本质是费尔巴哈人本主义的基本命题,人能意识到人的类的本质,但是,因为每一个具体的个人都是有限的存在,所以,对于每个个体来说,他们都不可能完全拥有这个本质,人们所拥有的这个本质,也只是这个本质的部分,也就是说,每一

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